В Мировой Истории есть несколько случаев завоеваний, круто изменивших жизнь покоряемых народов

Шевцов С.П.

ГИКСОСЫ

Санкт-Петербург

2008 г.

Издательство имени

Антиоха Епифана

Фараону Менрептаху Миамуну, Царю Антиоху Епифану, Императору Титу Флавию, - ПОСВЯЩАЕТСЯ!

Глава 1

В Мировой Истории есть несколько случаев завоеваний, круто изменивших жизнь покоряемых народов. Во время битвы 451г. н.э. на Каталаунских полях во Франции, когда царь Гуннов-Атилла,- сразился с союзной армией римлян под руководством Аэция, погибли несколько европейских народов, которые возможно, могли бы изменить ход Мировой Истории

Нашествие монголов в 13 в. нарушило естественное развитие России, замедлив его так, что последствия этого мы ощущаем до сих пор… Но, и во времена более, чем древние, происходили события, весьма сходные со сравнительно недавними.

Например, в Междуречье Тигра и Евфрата, в незапамятные времена жили трудолюбивейшие племена Древнего Мира, - Шумеры. Их страна когда-то называлась Сенаар, или Черная Земля и была тем самым Земным Раем, который описан еще в Библии..(см, стр. 49-56). Черная Земля и Долина Нила-это две главные житницы Древнего Мира. Были прорыты каналы, обведенные плотинами и обсаженные финиковыми пальмами. Была создана система правильного орошения. Все работы исполнялись каменными орудиями, бронзы было мало, железа не знали. (7 тыс. лет назад). Все лучшие земли были приписаны богам, крестьяне получали пищу и одежду из больших складов- ежемесячно… Частного земледелия не было. Что то все это напоминает колхоз.., у нас… Но у них, «это» было очень эффективным. Шесть тысяч лет назад из Аравии явились дикие кочевники-семиты. И пал Сенаар. Пришельцы в бронзовых шлемах и панцирях, с крепкими мечами и копьями, одолели местных ратников, вооруженных дубинами, каменными секирами и костяными стрелами. Мирные земледельцы не устояли. Пришельцы же привнесли свою религию, с верховным богом Ваалом и днем «святости и отдохновения» - сабатту, ( который в иудаизме превратился в бездельную и бездеятельную субботу - шавуос или шаббат). Захватив страну, прибрали к рукам все доходные места, усилив эксплуатацию местного населения…

Около 3800 г. до н. э. образовалось новое семитское государство, основателем которого был Саргон Древний. Был он «найденыш». Мать положила его, новорожденного, в корзину и пустила по течению реки. Некий водовоз нашел корзину, спас малыша, взрастил, но как Саргон стал царем – история умалчивает. (Очень напоминает историю Моисея).

Около половины третьего тысячелетия до н. э. горное племя эламитов, ворвавшись в Шумер и Аккад, опустошило страну и стало ее хозяином. Около 2 300 г. до н.э. – по мнению Рагозиной (см. 2, стр. 119), некоторые местные племена начали выселяться из захваченной страны, хотя захватчики были одной с ними крови.. Новоприбывшие называли себя арамейцами. Аборигены, которые покидали свою землю, называли себя «Бене – Израиль», (т.е. сыны Израиля), а вождем их был Авраам.

Другое семитическое племя, ушедшее «в исход» на север, и основавшее новое государство – Ассирию, известно в истории далеко не с лучшей стороны, свирепы были весьма… Пленных убивали тысячами… Они строили зиккураты и чтили субботу. Московский мавзолей, - почти точная копия зиккурата. Выселялись эти племена из той земли, которая уже двадцать веков была для них родиной (см. 2, стр. 123). Если помните, то первый царь Саргон жил в 3 800 г. до н. э!; 3800 минус 2000 лет (т.е. 20 веков), равняется 1800 г. до н. э.. Задолго до ассирийского выселения, племя семитов хананейцев, направилось на северо-запад, пересекло сирийскую пустыню и частью поселилось на узкой полоске земли, лежащей между Ливанскими горами и средиземным морем..(см. 2, стр.128). Было это давно, ибо уже в 2750г. до н. э. там был основан город Цор…(ныне город Тир)

Глава 2

«Географически» Египет делится на Верхний - ближе к истокам Нила и Нижний - ближе к Дельте. Верхний - на юге, а Нижний на севере. Египетская история имеет 4 периода: Раннее царство – с 3100 по 2800 годы до н. э. Древнее царство – с 2800 по 2250г. до н. э. Среднее царство – с 2050 по 1750 г. до н. э. и наконец Новое царство – с 1580 по 1085 г. до н. э.

К концу Древнего царства усилился местный сепаратизм - когда правители отдельных областей, местная знать, стали преобладать в жизни страны, а власть фараонов ослабла… Да и сами фараоны стали исчезать из жизни очень быстро.. Государство стало распадаться на отдельные области (номы). Началась смута. И длилась она двести лет (с 2250 по 2050 г. до н.э.). Результатом этого было крушение хозяйства и разрушение общеегипетской сети орошения, – что вело к всеобщему голоду…(см. 17, стр. 39). С огромным трудом подавляя сепаратизм местных хозяев областей (номархов), фараоны 11 династии в XXІ веке до н. э. восстановили единство страны. Но окончательно сломить власть номархов не удалось. В их руках скапливались огромные богатства , народ беднел, начались бунты. Наиболее крупное восстание произошло в 1750 г. до н. э.. Крестьяне разворовали склады с зерном, разгромили суды, разграбили гробницы., фараон был захвачен (см. 3, стр. 37-40). Как мы помним из школьного учебника истории, в нем приводились выдержки из описания этих событий царедворцем Ипувером (Ипусером): «Чужеземцы повсюду сделались египянами. Грабители захватили лучшие земли. Неимущие стали владельцами драгоценностей, писцы были все перебиты, а документы украдены». С трудом восстание было подавлено, но государство оправиться от потрясения уже не смогло. Даже фараоны ХІІІ династии уже носили имена - «Несхи» - негр (такие имена давали рабам), - (см. 7, стр. 185). И это после того, как величайший фараон Среднего царства Сенусерт ІІІ (Сезострис) - ХІІІ династия, 1887-1849 г. до н. э., захватил Нубию (Эфиопию). На границе с Египтом, он высек на каменных досках приказ: «Далее пограничной полосы неграм входить в Египет запрещено» (см. 7, стр. 181). (Некоторые историки считают что «сезострисом» был Рамзес ІІІ.). Так что американцам, с их идеей сегрегации (50 г.г. XX века), до Сезостриса далеко. Но сейчас в Америке, негр претендует на пост президента (2008 г.!). Когда в Египте в XVІІІ- XVІІ в. до н. э. начала править XV эфиопская династия, это было уже началом конца государства (см. 17, стр. 69). Власть должна быть национальной и социально направленной!!! Главная задача Власти – благо подданных. В единстве руководства и народа - сила страны!!! И это не должно быть только лишь демагогическим лозунгом!

А то некоторые монархи развлекались в праздники так: батраки и пастухи, выстроенные в отряды проходили с флагами перед господином (см. 16, стр. 21), прямо какой-то «Первомай»! Но, «развлекации» подобного рода, были самые невинные; другие, например, до человеческих жертвоприношений доходили, - (рабов было много). Например Сиутский монарх - Хапиджефан (см. 7, стр. 179). Безнаказанность разлагала всех - и начала развиваться социальная апатия - самое опасное состояние общества! В 1904 г. началась русско-японская война. Некоторые наши крестьяне начали говорить: «А мне все равно – что Микола , что Микадо»… т.е. для него неважно, кто победит - Николай ІІ или император Японии, - «Микадо».. Кончилось это все весьма плачевно, – поражением в войне, революцией 1905, затем 1917 годов. А потом пришли пархатые, диковатые жидо-комиссары, с Лениным в башке и с наганом в руке. И многие поняли, что «Микола» - лучше, чем «Микадо» и тем более - «Мойша»!!!

Глава 3

Финальный период существования Среднего царства –с 1800 по 1600 г. (см. 5, стр. 54) или как теперь более точно датируют с 1788 по 1580 г. (см. 4, стр. 44), - является одним из наиболее малоизученных в истории Египта. После восстания рабов, страна находилась не в лучшем положении и иноземцы, как всегда в подобных случаях, начали пересекать границы страны и оседать на египетской территории. Но не только хитрые евреи участвовали в завоевании страны Нила. Практически все семитские племена Ханаана вошли в Египет. У завоевателей было новое оружие - колесница с запряженной лошадью, что было для египтян внове, т. к. они запрягали в телеги ослов, которые конечно с лошадьми ни в какое сравнение не шли. Несколько столетий до этого Египет заселялся инородцами, которые затем, наверняка, начали подстрекать местных недотеп к мятежу! Представляю себе, как какой-нибудь семит-агитатор, страшно картавя и обсыпая перхотью окружающих, орал на митингах, что мол, фараоны обжираются белками, жирами и углеводами, а простые люди «недокушивают» и надо бы эту несправедливость устранить! Замечу, что исправление «пищевого неравенства», часто приводило к государства к катастрофе (Франция, после 1789г). XVІІІ век н.э.

Египет после революции ХVІІІ века до н. э., находился далеко не в лучшем состоянии. Гиксосы воспользовались этим и вошли в страну. Города и храмы были разрушены, разграблены, и сожжены. Часть мужского населения была уничтожена, другая часть обращена в рабов (см. 14, стр.161). Хуже всех пришлось жрецам египетским - (см. 11. стр. 12). (Как это напоминает Россию 1917г... Триста тысяч священнослужителей было убито, 70 тысяч храмов – обращены в руины). Цари – пастухи (Гиксосы) дали Египту три династии (см. 12, стр. 19).

Египтяне называли кочевые племена из Азии, - Шус, Шасу, - т.е. грабителями, ворами, также стали они называть и новых властителей, – семитов! Хананейский царь был для них царем Шасу, Гик-Шасу, откуда греки произвели слова Гикусос, Гиксос, а пришедший народ Египтяне называли Ментиу т. е. пастухи или Ситиу - стрелки из лука. Воспоминания о жестокости пришельцев долго жило в памяти египтян. Две тысячи лет спустя, египетский историк Манефон приходил в исступление по этому поводу! Народная ненависть надавала им позорных эпитетов, называя их проклятыми, зачумленными, прокаженными (см. 14, стр. 161-163), что-то очень знакомое прослеживается во всем этом. Захватившие власть в России в 1917 г. жиды, совершили не менее жуткие преступления и всякий нормально мыслящий русский человек скажет об иудеях тоже самое…, ибо евреи за тысячелетия не меняются…

Вожди пришельцев заставляли египетских скульпторов лепить свои портреты. Вот описание одного из них: «Глаза малы, нос – крупный, горбатый и плоский, толстые и скуластые щеки, выдающийся подбородок и рот, углы которого опущены особым образом. Общий характер лица поражает грубостью черт, а жесткие космы волос, обрамляющие как бы утопающую в нем голову, придают еще более поразительный вид (см. 14, стр. 163). (У евреев углы рта опущены особенным образом).

В восточной части Дельты Нила на развалинах города Аварис, «Царь» Шалати основал военный лагерь, способный вмещать 240 тысяч солдат. (С такой армией сейчас можно захватить Египет. В 1967 г. н.э. Израиль чуть было не повторил Гиксосскую военную экспедицию…)

Хананеи заселяли Дельту Нила 400 предшествующих лет-(см. 10, стр. 134), (т.е. после развала Древнего Царства все и началось). Гиксосы прекрасно были приняты этой группой населения, - свои пришли! Поэтому Египет был завоеван легко и непринужденно. Когда Египтяне «проснулись», то было уже поздно!

Теперешнее «мирное» заселение России кавказоидами, средне-азиатами и китайцами, очень напоминает древне-египетские события. Как бы финал не был похожим…

По свидетельсву Египетского историка Манефона, первый из гиксосских царей носил имя Салатис, другой, - Апопи, третий, - Хиан! По преданию, именно он освободил Иосифа «прекрасного» из темницы. К числу царей относится и некий Иаковгер (т. е. Иаковель), который царил в эти-же времена (см. 5, стр. 54-55). Очень напоминает имя внука Авраама, - Иакова, который как известно, по разрешению фараона переселился со своим многочисленным семеством, поскольку сын его - Иосиф «прекрасный» - был вторым лицом в государстве после фараона! Возможно папа с сыном и разделили власть! За двести лет владычества Гиксосов, в стране сменилось двести фараонов … Ибо параллельно с Гиксосами, на юге правили и египетские власти (см. 10, стр. 134). А тому, что отец с сыном могут руководить совместно, удивляться не стоит. Михаил Романов царил вместе со своим отцом Филаретом и это никого не удивляло (см. 18, стр. 33).

Сначала Гиксосы не смогли захватить Верхний Египет, ограничившись сбором дани с него (см. 6, стр. 109). Впоследствии, при VІ династии Египет был захвачен почти полностью – при правлении царя Апопи ІІ Аусирри (см. 14, стр. 172), и в стране наступил полный «мрак»! Нашествие иноплеменных, испортило «кровь» несемитического до этого времени Египта (см. 5, стр. 57). Да и Передняя Азия в это время активно семитизируется (Вавилония после Хаммураби и Ассирия.). Среди семитов в это время происходит «демографический взрыв». После продолжительного пребывания в Южном Ханаане, евреи из рода Якова или Израиля, начинают переселяться в близкие области Египта. Сначала род Иосифа, а позже и другие «сыны Израиля», т.е. роды израильские (см. 8, стр.31).

В самом же Ханаане, жило много ответвлений израильского народа – Моавиты, Аммониты; потомки побочных сыновей Авраама, -Исмаила и Мидиана, - исмаилиты и мидианиты, потомки Исава,- внука Авраама, - исавиты или эдомиты (см. 8, стр. 30). Разумеется, все эти народы тоже устремились в Египет… И там началось такое… Захват движимого и недвижимого имущества, грабеж и бандитизм.. т. е. то, что мы наблюдали и в России, после революций 1917 и 1991 годов. Гиксосы они всегда Гиксосы!!!

Захватив Египет, они стремились укрепиться среди враждебного населения и принимали на службу всех «не египтян». (Как и сейчас в России - руководят все, кроме русских). Царские дворцы открывали свои двери для любых проходимцев из Ханаана... Поэтому фараон и Иосиф говорили без переводчика, на одном и том же западно-семитском языке (см. 10, стр. 134). Возможно, что на иврите… Но я полагаю, «7 голодных лет» сей шустрый Иосиф не предсказал, поскольку египтяне ежегодно измеряли уровень подъема Нила, делая подробные записи. Даже при Гиксосах этот порядок, я думаю, не нарушался. Поэтому в прогнозах пришлых «синоптиков» нужды не было… Возвышение бывшего раба имело скорее национально-расовые причины. «Свой – своему поневоле брат…»! «Заслуга» Иосифа перед соплеменниками состоит в том, что он провел в жизнь план обезземеливания целого Народа… Собрав зерно в урожайные годы, он в голодные времена выбрал за хлеб все деньги, домашний скот, а затем и землю египтян, заставив их работать, отдавая правительству 20% урожая!, - (см. 38).

Произошла «фараонизация» земли, т.к. пахотные земли стали принадлежать фараону. В СССР, в 30-е годы была проведена национализация земли… Но какая «национальность» стала ее владельцем?

В 30-е годы, у русских хлебопашцев отбирали почти все 100% урожая, и это именовалось тогда, - «Свободой, равенством и братством», а также «Вековой мечтой человечества»! А называлось все это, - «Колхозом»… В Мировой истории существовало несколько подобных сельхозобщин. В Шумере, - 4 тысячи лет назад. В Китае, - во ІІ веке н.э., начальство определяло размеры огородов и садов, а также количество кур и свиней, бывших в собственности китайцев (см. 36, стр. 139). Колхозный Устав 1935 г., разрешал русским крестьянам иметь участок земли от 0,25 до 0,5 гектара, где разрешалось выращивать картофель, овощи, фрукты. Можно было иметь 1 корову, 2 телят, 1 свинью с поросятами, 10 овец, коз. На Кавказе и в Средней Азии разрешалось иметь 8 коров, 150 овец и даже лошадей. Почему нам так мало, а им, - так много, - догадайтесь сами…

Последний правитель империи Хань, бывший офицер дворцовой гвардии, Цао Цао, в 196 г. н.э., создал государственные поселения, - «Тунь Тянь», работая в которых, земледельцы отдавали правительству 50-60% урожая. Через несколько лет, «продовольственная проблема» в Китае была решена. Солдаты, которые не участвовали в боевых действиях, также были обязаны работать на полях. Для них создали «армейские поселения»! – (Бин Тунь). В начале 20-х годов, Троцкий создавал из красноармейцев Трудовые Армии. А в СССР до самых последних лет существовали военные совхозы…

Шпенглер был прав, когда писал, что всё в истории повторяется (см. исторические таблицы в его І томе «Закат Европы»). Считается, что первые концлагеря изобрели англичане в 1900 г. во время англо-бурской войны. Но еще при ІІІ Династии Ура, правившей в Месопотамии с конца XXІІ, до начала XX века до н.э., - т.е. 4 тысячи лет назад, - в городе Уммы, существовал лагерь для рабов, где за 1 месяц из 185 человек умерло 57, - от голода и болезней. Приблизительно такое же количество жертв (в процентном соотношении), было и в Соловецком лагере особого назначения в 20-30-е годы XX века нашей эры. В Шумеро-Аккадском государстве, со времени правления Царя Шульги (2093-2046 годы до н.э.), Царям воздавали божественные почести и был учрежден их культ (см. 17, стр. 127-128). А уж какой «Культ Личности» был у советских Царей в XX веке н.э… У них наместник области назывался «ишшаккум», в СССР – «секретарь обкома». Их писцы и чиновники разрабатывали детальнейшие нормы трудовых повинностей и пищевого довольствия, составляли справки и отчеты… А у нас?

В Советских колхозах, отбирая почти все, у людей отбивали желание работать… А в Китае, до создания этих общественных поселений, в І веке н.э., земельный налог составлял 1/30 часть урожая (см. 36, стр. 18-19). Для наших колхозников, это было бы недосягаемой мечтой… Так что, «прекрасный» Иосиф из Библии, был еще добряком, как и китайский вождь Цао Цао… А вот «Иосифы» XX века н.э., по своей свирепости превосходят самых отъявленных злодеев древности… По сравнению с Троцким, Свердловым и Кагановичем, Иисус Навин, Мардохей с Эсфирью и Бар Кохеба, - выглядят «наивными» простаками… Как по масштабу злодеяний, так и по числу жертв… Хотя, конечно, красные евреи были учениками Ветхозаветных негодяев…

Но вернемся к основной теме…

Гиксосы создали в Египте Первую «Хазарию», где правящий слой и армия – семиты, а крестьяне и ремесленники – хамиты. Евреи, как известно, физического труда чураются, ибо ленивы необычайно. Да и «Иегова» стращал их весьма своеобразно, обещая в случае нарушения закона: «Вам придется исполнять все работы самим, вместо того, чтобы поручать их другим», - (см. 15, стр. 228), (см также: Talmud, Traktat Berachoth? Гл. VІ; или в книге Пророка Исайи, LXІ, 5).

Евреи – это помесь семитов с сирийцами (см. 15, стр. 61). Ни о какой чистоте их крови говорить не приходиться! Живя среди множества народов и племен, они смешались со всеми, - с кем могли, и приобрели ото всех далеко не лучшие черты характера. А ужасная религия их, только довершила окончательное растление. Перечитайте «Талмуд» и сокращенное его издание, - «Шулхан-Арух», и вам все станет ясно!!!

Глава 4

Естественно, что египтянам семическое иго очень не нравилось, и на юге, в Фивах, началось антиеврейское восстание. Борьба длилась 150 лет, шла она с переменным успехом, но египтяне победили, оттеснив захватчиков к Аварису (Гауару). Гиксосы удивительно долго продержались здесь, несмотря на усилия фиванцев. Фараонам: Сокнунри ІІІ Тиуакену и Камосу- не удалось овладеть крепостью кочевников. И только Ахмос І, преемник Камоса, на пятом году своего правления, захватил Гауару. Остатки побежденной армии преследовались египтянами, которые даже захватили южную Палестину и взяли крепость гиксосов, - Шарухен (см. 17, стр. 50).

В конце декабря 2007г, по ТV была показана передача о взрыве вулкана на Санторине, в Эгейском море, который погубил Микенскую Державу. Было сказано, что взрыву сопутствовала огромная волна Цунами, которая буквально смыла многие города и поселки Греции. Датируется это событие около 1600 годов до н. э.! Да, но конец эпохи гиксосов также относят и 1600 годам (1580 г.). Относительно событий трёх тысячелетней давности «колебания» , не то что в 20 лет, но и в 100 лет – весьма возможны! Ведь волна Цунами, ударив по северу средиземноморья, прошлась, естественно и по югу, т е. по прибрежным районам Египта. Согласно данным археологов, самые последние находки в Микенах датируются 1550 г.г. до н.э. Возможно, что найдут и более поздние. Весьма вероятно, что масса воды высотой в несколько метров, смыла гиксосов и обеспечила победу египтян! Цунами, погубившее Микенскую цивилизацию, спасло Египетскую!!! Очевидно, что воспоминание об этом, стало основой мифа о переходе Моисея через Красное море. Зачем ему переходить море, если был прекрасный сухопутный путь от Авариса к Джару, вдоль береговой полосы через Газу, Аскалон и Гезер, далее на Иерихон. Неясно! (см. карту Древнего Египта…). Замечу, что если бы здесь погибли египтяне, то гиксосы вернулись бы в Египет победителями…

В Библии весьма красочно описано, как во время исхода, вода сначала ушла, пропустив евреев, а затем нахлынула стеной – утопив Египтян. Несомненно, описание этого события было сделано со слов очевидца… Одного из последних Гиксосов… Но Евреи любят лгать, и в описании бегства семитов, преследователи и преследуемые поменялись судьбами, - (вспомните кинохронику о Цунами в Индийском океане в 2004 г.).

Зная роль той дальней климатической катастрофы, вполне можно объяснить и появление микенских греков в Ханаане, которые вроде бы ни с того, ни с сего, сели на корабли и отправились на север Африки. Жены и дети их следовали вдоль береговой полосы с Севера на Восток и затем на Юг Средиземноморья. Обосновались они в Святой Земле задолго до Моисея и Иисуса Навина…, что естественно. Ибо Моисей устроил евреям 40-летний тур. поход «по пустыне», (хотя по описаниям, там и реки текли и оазисы были и евреи умудрялись даже земледелием заниматься в это время, что на пустыню не очень смахивает…).

А историк еврейства Дубнов писал, что евреи кратковременно пребывали в окрестностях Синая и более продолжительно – в оазисе Кадеш, близ Эдома и Южных границ Ханаана, - (см. 8 стр. 50). В Синае, естественно, кочевать они не собирались, а те кто пишет про «40 летние скитания по пустыне», не дают себе труд почитать, если уж не первоисточник – Ветхий Завет, то хотя бы Дубнова… Все «40 лет» евреи сидели в оазисах, в тени пальм, и периодически кое-как пахали и кого-то кое-где пасли…

Тут Дубнов проговаривается. На стр. 50, он далее пишет: «К Синаю израильтяне шли прямо из Египта». Естественно, путь к Синаю идет из Египта «по – суху». А вот, чтобы перейти Красное Море, евреи должны были спуститься на Юг Египта и по крайней мере пройти 100-110- км. до Мемфиса (при скорости 4 км. в час, на это бы ушло 25-26 часов, а с ночевкой – двое суток!). За это время, фараон на конях и колесницах, догнал бы их очень быстро, - так что они и до Красного Моря бы не добрались… А если бы и дошли, то должны были бы резко повернуть на Восток и форсировать Красное Море, - чтобы очутиться на безводном Синайском полуострове.

Глава 5

В 1973 г. н.э., 80 тысячная Египетская армия, переправилась на Синай, и будучи отрезанной там от основных сил израильтянами, очень быстро потеряла боеспособность – при отсутствии воды, - что привело Египтян к поражению в войне «Судного Дня». Что уж говорить о событиях 3-х тысячелетней давности… Что бы делали без воды 600 тыс. израильтян? Ну обнаружили они в одном месте воду (горькую), которую Моисей сделал «сладкой», да в местечке Элим были источники. Но для такой толпы этого было мало. Вот тут-то и был обнаружен оазис Кадеш, где они сил набирались и размножались усиленно, перед нападением на Палестину, - «Дранг Нах Ханаан»… А время «исходов» у историков разнится. Выходили разные группы евреев, в разные годы – и в разных направлениях!!! Например из России евреев выгоняли и в 1113 году при Владимире Мономахе, и в 1580 г. (нашей эры!) из Новгорода Иваном Грозным, в 1721 г. - Екатериной Первой; в 1740 – Анной Иоанновной; в 1743 – Елизаветой Петровной… И все это были «исходы»… из России…

Еще раз повторю, – идти на Юг и переходить Красное Море, - чтобы очутиться в пустыне – действия нелогичные и маловероятные… Пройти «по суху» более разумно…

Написал я это и задумался… А что, если некоторые евреи действительно пошли не через Синай, а спустились к Югу? Дело в том, что Гиксосы имели 2 укрепленных лагеря – один в Аварисе (в Дельте), а второй в Абу-Сир-Эль-Мелек, около входа в Фаюмский оазис (в районе города Мемфис), - (см. 17, стр. 48). Армия Египтян начала поход из Фив, находившихся еще южнее. И, естественно, разгромив лагерь Гиксосов в Фаюме, они двинулись на Север, к Аварису, - где находился второй лагерь врагов, а уцелевшие, и разбежавшиеся евреи двинулись, наоборот, на Юг, вдоль Красного Моря, не переходя его, ибо за ним они очутились бы или в Синайской пустыне или южнее – в Аравийской. А вот дойдя до 2 катаракта (порога Нила) и немного продвинувшись до крепости Сехем (не путать с Сенхемом в Палестине), беглецы оказывались уже на границе Египта с Нубией (Южный рубеж в эпоху Среднего Царства). А очутившись в Нубии (Эфиопии), ничего опасаться уже не стоило, ибо Нубия целые столетия была вынуждена поставлять золото северному соседу, что никогда не вызывало восторга в душах Эфиопов. Евреи в этой стране и осели, - на 3-и тысячи лет, и долго считали, что они единственные евреи, оставшиеся от евро-народа. И только в 20-ом веке они были обнаружены европейцами. Это и были Эфиопские евреи, - Фалаша! А часть евреев пошла (возможно) еще дальше, и добралась до Китая!!! В 1900 г. в Варшаве была опубликована небольшая книга Катца, под названием «Евреи в Китае», где также было написано, что прибыли они в страну в стародавние времена, и считали себя потерянным коленом Израилевым! И что, возможно, численность их в Китае к 20-ому веку - составила 40 миллионов человек (см. 31, стр. 37). Катц, правда, считал, что евреи появились в Китае только при Соломоне, или в 8 веке до н.э., когда 10 колен израильских были уведены в плен Ассирийским царем – Салманассаром, и через Индию попали в Китай (см. 31). Хотя я считаю, что «исход» в Китай произошел в конце эпохи Гиксосов…

Поскольку от Ассирийских царей, всяких там «Салманассаров» и «Сарданапалов» особенно не побегаешь, и при этом – большими толпами!!! У ассириян был порядок. А массовое бегство было возможно только в период безвластия, - именно таким «временем» и была эпоха крушения Царства Ханаанских Семитических Разбойников.

Замечу, что профессор Гоммель писал в своей книге (см. 5, стр. 81), что амореи были голубоглазы, и они, по его мнению, были Иранцы. И что это очень важный факт для древнейшей истории Индо-Германцев. Но большинство историков считает амореев семитами,

которые в стародавние времена смешавшись с другими семитическими племенами дали начало формированию еврейского народа. Вот перед вами (см. 17, стр. 234) египетский рельеф из Рамессеума, где изображены Амореи – и фото Хайдриха (Reinhard Heydrich) - обергруппенфюрера SS, которого называли «расовым идеалом SS». Рост 1м.85см., высокий стройный блондин, с узкой головой, с холодно-ледяными голубыми глазами (см. 34). Все бы ничего, но только отец его, был еврейским музыкантом, и носил фамилию – Зюсс (см. 35, стр. 93). Да и внешне, если сравнить египетский рельеф и немецкое фото, то «аморейское» происхождение Хайдриха, - бросается в глаза. Жаль, что «Квик» не провел это сравнение 30 с лишним лет назад…

В ІІІ веке н.э., египетский историк Манефон, описал еще одну версию Исхода: фараон Аменофис решил очистить страну от прокаженных и других нечистых людей. Было собрано 80 тысяч египтян с телесными недостатками, и отправлены в Турахские каменоломни, среди изгнанников были и жрецы. Царь предоставил им город Аварис. Сосланные соединились в один народ, под предводительством жреца Осарсифа или Моисея, который дал им законы, несоответствую-

щие египетским обычаям, вооружил их и заключил союз с остатками кочевников, укрывавшихся несколько столетий в Сирии. Они напали на Египет и овладели им без боя. Аменофис бежал в Эфиопию с армией и множеством египтян. Агрессоры вели себя в Египте так, что господство их стало невыносимым. Они жгли города и села, грабили храмы…

Аменофис вернулся с армией, сын его, Рамзес, также имел собственное войско. Соединенными силами они напали на кочевников и «нечистых», победили их и, убив их великое множество, остальных преследовали до границ Сирии (см. 14 стр. 264-265). Заметим, что ни о каком переходе через Красное Море, - даже не упоминается!!! И действительно, дорога на Сирию проходит севернее – через Синай на Ханаан – через Лахиш – на Мегиддо, - затем у Хазора форсировать реку Иордан – и до Сирии, - рукой подать… Таким образом, Ветхий Завет следует читать «осторожно», учитывая данные египетских историков…

Как видите, «Моисеевцы» не были невинными угнетенными овечками, а мерзкими бандитами, разрушавшими Египет… Но тогда, и время «исхода-бегства» было другим… И фараонов было двое! И сколько их было, - «Исходов»?

По данным Мюнхенского профессора Гоммеля (см. 5, стр. 63): «переселение евреев в Египет произошло в 1828 г. до н.э., т.е. к периоду ХІІ Династии, к началу царствования Аменемхета ІІІ. Один из аравийских правителей Ибсе (или как его называли Абиатуи или Ависук) (см. 5, стр. 51), проник в Египет еще раньше – в 1896 г. до н.э. и подобно Гиксосам, уже тогда именовал себя «Правителем чужой страны»! Исход евреев из Египта произошел в 1398 г. до н.э.» [(первое упоминание об Израиле мы находим в надписи фараона Мернептаха в конце ХІІІ века до нашей эры (см. 4, стр. 47)]. Некоторые историки относят исход к 1220 г. до н.э.!

Время жизни Авраама (см. 9, стр. 5-6) канадские историки датируют следующим образом: Родился около 2000 г. до н.э., в 75 лет отправился из Ура Халдейского в Ханаан, затем в Египет, где разбогател, после чего вернулся в Ханаан. На 100 году жизни у него родился сын Исаак. Когда мальчику было 25 лет, то любящий папа едва не зарезал его, принося в жертву Богу Ягве… (иногда иудеи слово «Бог», пишут как «Б-г», - не решаясь полностью записывать и произносить это слово, в знак особого почтения… к Ягве… Попробую последовать этому их обычаю, но по другому поводу…).

Евреи всегда отрицают свое участие в ритуальных жертвоприношениях христианских детей. Но если уж Авраам сына не пожалел, то неужели наших детей пощадил бы? Масса картин написана на тему: «Авраам приносит в жертву Исаака». Караваджио, например, создал прекрасное полотно. А сколько своих детей, евреи принесли в жертву Молоху, - даже после поселения в Ханаане? (АМ. 5:26; 3 Царств 11: 5, 7; 4 Царств 23:10; 2 Пар. 28:3; Иез. 16:21; 23:39; Ис. 57:5).

Заметим, что культ Иеговы отличался от людоедских культов Ханаана лишь меньшей неблагопристойностью и кровожадностью. Бывали случаи, когда Иегова требовал человеческих жертв, например Иеффай принес в жертву собственную дочь (см. Книга Судей, ХІ, 28-40), (см. также 14, стр. 344-345).

Отрок Симон из Триента Рис. 1

Рис. 2

Кстати, вспомним, что «Израиль» переводится как «Боровшийся с Богом». А кто борется с Богом? Сатана! Вот на кого уповает Израиль вот уже более 3 тысяч лет! А мы, Православные Христиане, верим в Бога и Он для нас Защита и Опора! В 2007 г., мы купили в одном Храме свечи со Святой Земли! И на Пасху 2007 и 2008 г.г., зажгли их! 20-25 секунд огонь не жег пальцы, чувствовалось только нежное тепло, я закоптил ладонь, но боли не было. И только к концу 1 минуты появилась болезненность, и мы отдернули руки! И происходило это не в Иерусалиме, в Храме, около Кувуклии, а в обычной Петербургской квартире на окраине. Каких вам еще чудес надо, неверующие? Благодатный Огонь возгорается только у нас, Православных! Но ни католики, ни мусульмане, ни иудеи, не верят в Чудо Сошествия Благодатного Огня, и продолжают упорствовать в своих заблуждениях! Тем хуже для них!

Но вернемся к «Библейскому словарю»… О Моисее там сказано так: родился в 1570 году до н.э., Его родители: Амрам и Иохаведа, - тетка и жена Амрама (таким образом, Амрам приходится своей жене племянником. Нет слов). Умер Моисей 120 лет от роду (см. 9, стр. 257-259).

Жизнь его разделяется на 3 периода – время воспитания в Египте, время пастушеской жизни и время странствований и путешествий по пустыне. Следовательно, странствовать (уйдя в «исход») он начал в 80 лет, таким образом, 1570 минус 80 лет, равняется 1490 г. до н.э.. Третья дата Исхода! Странно, но время рождения Моисея почти совпадают со временем их Главного Исхода, - бегства армии Гиксосов – 1580 г. После поражения, часть их, естественно, попала в плен. Это те кто не убежал и кого не смыло водой! Фараоны-победители начали восстанавливать разрушенные войной здания и строить новые Храмы. Фараон Ахмос І, преемник Камоса, возобновил производство в древних каменоломнях в Турахе. Работы производились военнопленными…

Египтяне при Евро-оккупации были рабами, теперь же стали мастерами и, конечно, надсмотрщиками (см. 14, стр. 169). Семиты же стали добывать камни, выделывать кирпичи, - (сообщение об этом вы найдете в Ветхом Завете). [После 1945 г., пленные немцы из «господ», превратились в работников и несколько лет восстанавливали разрушенное ими народное хозяйство СССР, после чего Сталин их отпустил на Родину, в Германию.] Добрый Фараон, через несколько лет, отпустил военнопленных домой. Но большая часть гражданского населения, предпочла «рабство» в богатой египетской земле всем случайностям свободы, которую ей открывала эмиграция. Иудеи остались здесь, но уже не в качестве хозяев… их столица Танис осталась в разрушенном состоянии…

Таким образом, повторяю, уход армии завоевателей из Египта – это главный Исход! Евреи, - большие любители полодырничать, были очень недовольны своим новым положением, ибо они по Закону своему должны «жать – где не сеяли, и собирать плоды с тех деревьев, которые не сажали!» А тут надо было работать. Самое имя евреев, Jbri, неоднократно встречается в надписях времен ХХ династии, особенно фараона Рамзеса ІІ, - в форме Epri. Так назывались крепостные рабочие, жившие в восточной части Дельты. Это говорит о том, что часть евреев оставалась работать в Египте и спустя несколько столетий (см 5, стр. 61-62). Т.е. даже после Второго Исхода – собственно «Моисеевского»(?), часть иудеев оставалась на месте. Таим образом, Исходов было несколько, и мы, возможно, еще и не обо всех знаем! Поэтому разные датировки «Исходов» нас не должны удивлять. Просто было несколько «волн» еврейской эмиграции.

Когда Гиксосы ушли из Египта, то унесли очень много египетских вещей, - (см. 10, стр. 136). Вспомним Ветхий Завет: евреи перед бегством выманили у египтян много золотых украшений, - «поносить»!! Да так с этими вещами и убежали… Таким образом, Гиксосские солдаты золото у египтян отобрали силой, а «мирные» евреи это золото захватили путем мошенничества… Так кем же были Гиксосы? Судя по «манерам» - евреями… И сбежали они пять-таки к себе – в Ханаан. В этот «Бердичев» древних времен…

В Ветхом Завете сказано, что с Моисеем ушло 600 тыс. евреев, способных носить оружие, не считая тех, кто носить оружие не мог. Но если бы у них была такая армия, то почему он побоялся сразу идти на Ханаан, а 40 лет щеголял по «пустыням» и манну ел? Да имея 600 тыс. солдат Наполеон прошел по России, как паровой каток и Москву взял. А Палестина имеет территорию незначительную и 600 тысяч солдат для нее даже много… Что-то тут у евреев не стыкуется… Но об этом мы поговорим позже.

Глава 6

В начале ХХ века, великий историк Гаустон Стюарт Чамберлен писал: «…В эту самую Ханаанскую землю возвратились израильтяне, численно сильно возросшие, после своего пребывания в Египте в качестве завоевателей», - (см. 15, стр. 59). Таким образом, то, что Гиксосы – в большей части своей – евреи, было известно еще в начале ХХ века… Это мы сейчас с удивлением узнаем об этом… Хотя в Украине, в 1997 г., вышла книга Валентины Новомировой «Гиксосы». Так что еще 10 лет назад был задан вопрос: «Кто такие Гиксосы?»… Ответ прост до безобразия: «Евреи!» (см. 19). Выходит, что я «изобрел велосипед»… Но не будем горевать по этому поводу и продолжим…

Евреи пришли в Ханаан. Часть иудеев ни в какие походы на Египет не ходила и жила себе тихо… Окружающие народы их не трогали… Но пришедшие «Моисеевцы» были настроены воинственно… Сам Моисей уже умер и руководил всем Иисус Навин. Первым делом они взяли город Иерихон и уничтожили там всех жителей. Затем и другие города стали жертвой их нечеловеческой злобы… (почитайте Ветхий Завет).

Иисус Навин был столь «знаменит», что даже в Мавритании, в Западной Африке, была обнаружена надпись оставленная финикийцами, бежавшими из Ханаана: … «…мы те, которые убежали от разбойника Иисуса, сына Навина», - (см. 9, стр. 172); в новейшие времена такую память о себе мог оставить какой-нибудь генерал «SS»… Вроде Гейдриха или Бах-Целевского, - (последний в 1944 г. уничтожил Варшаву), а Гейдрих (Хайдрих) в рекламе не нуждается… Как, в прочем, и Иисус Навин…

А ведь неистовствовал этот древнееврейский эсэсовец на малом клочке земли: длина Палестины 232 км., а ширина от 51 до 133 км. И это все! (см. 9, стр. 303). Но, оказывается, он исполнял еврейский Закон! Ибо, относительно жителей Обетованной Земли, в Ветхом Завете сказано так: «Когда Бог твой приведет тебя в землю, в которую ты придешь, чтобы завладеть ею, Он погонит многие народы пред тобою: Хетеев, Гергесов и т.п., «семь народов» которые многочисленнее тебя. И предаст их Господь Бог твой тебе и когда ты разобьешь их, то истреби их окончательно, не заключай с ними союза и не щади их. (см. Второ Законие гл. VІІ стр. 1-4); О народах, находящихся вне границ Обетованной Земли, сказано: «Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему Мир. Когда предложение будет принято и откроют ворота, то все население будет платить тебе дань и служить тебе. Если же город не захочет мириться, а будет воевать, то устрой осаду. Когда же Бог предаст его в твои руки, тогда убей мечем всех мужчин, только женщин, детей, скот и все что в городе, все богатство, ограбь для себя и будешь насыщаться добром врага твоего», - (см. Второ Законие, гл. ХХ, стр. 10 и 15).

Относительно языческой веры, Храмов и т.п. Закон говорит: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили Богам своим: на высоких горах и под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники изображения богов их, и истребите имя их из места того» (см. Второ Законие гл. ХІІ, ст. 2 и 3).

Вспомним, что яростно боровшийся в 30-е годы с христианской религией, Союз воинствующих безбожников, почти на 100% состоял из евреев, - (см. 21, стр. 270-271). Председателем Союза был, естественно, Миней Израилевич Губельман (кличка – Ярославский; имея 4 класса образования, был избран академиком). Но вернемся к Древним Временам… По учению Иудейства, приведенные правила относятся не только к культам народов Обетованной Земли, но к иноверческим культам вообще и составляют 437 заповедей, - (см. 22, стр. 5); Приведем несколько правил, определяющих отношение евреев к иноверцу при мирных делах, в обыденной жизни: Закон «о падали» говорит: «И вы будете мне людьми святыми и мясо растерзанных в поле скотов не ешьте, бросьте его псам, - (см. Книга Исход, гл. ХХ ст. 30); «Вы никакой падали не ешьте, отдайте ее иностранцу, живущему среди вас, и пусть он ест или продайте ее иноверцу – ибо ты народ святой для Бога твоего.» - (см. Второ Законие, гл. XІV, ст. 21). Закон о долгах и процентах говорит: «Если дашь деньги в заем бедному из народа своего, то не притесняй его и не налагай на него роста» - (см. Книга Исход гл. XXІІ, ст. 24); «Иноверца притесняй (за долг), но что тебе следует тебе от брата твоего не настаивай.» - (см. Книга Исхода, гл. XV, ст. 3): «У чужого бери рост, у брата своего не бери, за что Бог благословит все дела твои» - (см. Второ-Законие, гл. XXІІІ, ст. 21).

Представляю вам еще один образчик еврейского «человеколюбия»: «…Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут и такие народы совершенно истребятся» - (см. Исайя, гл. LX, ст. 12 и др.). Подобных мест не мало, как например у Исайи гл. XІ и XІІ; Амоса гл. ІX; Иоиля гл. ІІІ; Захарии гл. XІV и т.п.; А вот молитва читаемая евреями при торжественном обряде Пасхальной вечери: «Излей гнев свой на народы, не знающие тебя, на государства, не призывающие тебя; ибо они пожирали Иакова, опустошали его жилища. Излей на них злобу твою, да постигнет их разъяренный гнев твой, гони их с яростью и сотри их из-под небесного свода твоего» - (см. 22, ст. 35).

Такие вот у евреев пасхальные пожелания…

Хочется спросить, - а за что? При сыне Иакова, Иосифе, жили, как у Иеговы за пазухой. О «рабстве» египетском вспоминали во время исхода так: «…в Египте мы сидели за котлом с мясом и ели хлеба до сыта» - (см. 8, стр.40). Сомневаюсь, что в еврейском концлагере «Соловки», русские рабы в 20-е годы XX века н.э. ели мяса и хлеба вдоволь… Иудеи – самый неблагодарный народ на свете…

«По наслаждайтесь» молитвой «Олейну», которую часто читают в синагогах: «Нам надлежит славить Владыку Вселенной, величать Миросоздателя за то, что он не сотворил нас равными народам всех стран, не уравнял нас с прочими племенами земли, что не приобщил нас к их участи, не явил судьбы нашей равною судьбе всего сонмища (ибо они поклоняются суетному и пустому, молятся всуе и тщетно), - (см. 22, стр. 35). Да и вообще еврейский молитвослов переполнен античеловеческими идеями… Говорится, что евреи – избранные из всех народов Земли, отрицается власть иноверческого царя, читается проклятие всем народам, от которых евреи «страдали»; хула чужой Вере, возбуждается надежда на господство евреев над всеми народами Земли (см. 22, стр. 35-36). В День Прощения – «Иом Кипур», (он еще называется «Судный День») евреи «поют» молитву «Кол Нидрей»: «Пусть все обещания, обязательства, все клятвы и поручительства всех наименований, которые мы дадим, которыми мы себя свяжем или которые поклянемся соблюсти, от этого великого Дня Прощения и до того же дня будущего года, в чем мы заранее клянемся, будут нам отпущены, разрешены, прощены, пусть не имеют силы и цены; обещания не будут признаны как обещания, обязательства не будут подлежать исполнению и клятвы не будут клятвами».

Поэтому никогда нельзя верить евреям, их обещаниям и клятвам ложным. Имена чекистов: Рейса, Орлова-Фельдбина, Кривицкого-Гинзбурга, Гордиевского, генерал-майора ГРУ Полякова, - и многих-многих других Иудо-предателей, говорят сами за себя. А фамилии евро-олигархов, раскравших Россию известны ныне всем: Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Коган, Вексельберг, Невзлин и т.д., и т.п.. Некоторые из них руководили комсомольскими райкомами и обещали отдать все свои силы делу построения Коммунизма… Клялись-то они клялись, но знали цену своим «обетам»…

Еще до нашей эры, некоторые языческие цари убедились, что под маской религии, евреи таят враждебные к иноверческой власти политические стремления (см. 22, стр. 41). Чтобы обуздать коварных иудеев, царь Антиох Епифан в 175 г. до н.э. запретил обрезание, празднование субботы и храмовую службу. Евреи восстали и под руководством Матафии Асмонея сокрушили греческое иго… Но, оказывается помогли евреям… - Римляне! (см. 23, стр. 301); Сделали они это, конечно, не от «великого» ума… Пройдет немного времени и уже Великий Помпей в 63 г. до н.э., а затем и Великий Тит в 70 г. н.э., захватят Иерусалим, но будет уже поздно… Не надо было мешать мудрому Антиоху, не надо… Последствия их неразумной политики мы ощущаем до сих пор… Кстати, римляне в 132 г. н.э. запретили евреям обрезание, - и тут же получили в ответ восстание Бар-Кохебы, которое «примерно» подавили… Молодцы!...

Евреи народ неугомонный и трудно предсказуемый… Что-то есть в них сатанинское… Ведь не зря Христос сказал иудеям: «Отец ваш Дьявол и вы хотите исполнять похоти отца вашего». А Иуду Искариота, Спаситель прямо назвал Диаволом (см. Евангелие от Иоанна 6:70). Никогда они не сидят спокойно, всегда куда-то стремятся, где можно не работать, а жизненные блага получать…

Вообще, в Ветхом Завете много повторений, - воображение у авторов Завета было слабым, - Иисус Навин перешел реку Иордан «по суху», ибо воды «остановились», евреи перешли реку и после этого вода потекла вновь, таким же образом перешли эту речку «по суху» Илия и Елисей (4 книга Царств, 2:8, 14); Однажды со дна реки, по слову Елисея, всплыл утонувший топор (4 книга Царств, 6:6); Мне кажется, что этот топор был из села Кукуева, поскольку плавать любил…, возможно, из евро-села, – Бен-Кукуева…

Человеконенавистническая религия евреев не ограничивалась только Ветхим Заветом. Было создано и устное Предание, Талмуд, оформившийся письменно в ІІІ веке н.э. Вот некоторые законы из него: 1) имущество иноверца свободно и принадлежит тому еврею, которым оно прежде захвачено; 2) потерянное иноверцем принадлежит тому еврею, кто его нашел; 3) если бык еврея поразит быка не еврея, то хозяин еврей свободен от уплаты убытка. Если же бык иноверца поразит быка еврея, иноверец-хозяин должен, во всяком случае, уплатить еврею все убытки (см. 22, стр. 26)

Надо ли говорить, что эти древние законы, но, конечно, приспособленные к новым временам, исправно исполняются иудеями?

Диковатый евро-народ долгое время был кочевым, даже спустя столетия после Исхода. Когда в 1296 г. до н.э. (по другим данным в 1312 г. до н.э.), - (см. 26), Рамзес ІІ шел навстречу армии Хеттов (знаменитая битва при Кодшу), то к нему явились два воина-шасу, два кочевника из тех, что наводили ужас на караваны на путях между Сирией и Египтом и на земледельцев Суэцкого полуострова (см. 24, стр. 239). Эти два лазутчика сообщили ложные сведения, что Хетты якобы еще далеко, а доверчивый фараон потерял бдительность и чуть было сражение не проиграл.

Вспомним, кем были «Шасу» или «Гикшасу», а также место их обитания – между Сирией и Египтом, - Палестина, конечно… Страна бандитствующих кочевников – семитов…

Когда-то один старый фараон XІ Династии, говорил о жителях Палестины так: «Подл азиат, плохо место в котором он живет, - бедно оно водой, труднопроходимо…, дороги тяжелы из-за гор, не сидит он на одном месте, ноги его бродят…» (см. 24, стр. 238). Вероятно, это первый антисемитский текст в истории… Самое интересное, что с тех пор мало что изменилось. Евреи – до сих пор кочевники… Из Испании – в Германию, из Германии – в Польшу, из Польши – в Россию. А в XX веке – из России в США или Израиль. Круг замкнулся. Кольцо Символического Змия…

Глава 7

Да и вообще все остальные семиты, - арабы, - имеют малопривлекательные племенные черты. Еще знаменитый мавританский историк XІV века н.э. Магомет-Ибн-Халдун, который сам был полу-арабом, писал: «Посмотрите на страны, которые начиная с древнейших времен, были завоеваны арабами. Цивилизация и население в них исчезли, даже почва как будто изменилась вследствие соприкосновения с ними, и делалась бесплодной» (см. 15, стр. 100). Что уж говорить о результатах завоевания России в XX веке семито-евреями… Бесплодная пустыня с вымирающим населением… Увидев современную Россию, Ибн-Халдун, вероятно, только бы руками развел…

Вспомним, что читают в синагоге в Новый Год (Рош-Гашана). Раввин «поет» 47 псалом, в котором говорится: «…Всевышний и Всестрашный Иегова, Великий Царь Вселенной, подчинит он нам народы и да повергнет он под наши ноги племена…» (см. 22, стр. 36). После чтения этого псалма, трубят в бараний рог (шоффар) – см. 27); обряд «трубления» называется «текиат-шофер», - (см. 28, стр. 477). Не знаю уж как там их Б-г, но без Дьявола явно не обошлось. А может они у них и тождествлены… Б-г Ветхого Завета – злобен и беспощаден, ибо поощрял все зверства сынов Израиля…

Но иногда семиты получали по рукам… Рамзес ІІ правил с 1301 по 1235 г.г. до н.э., у него был соправитель Мерне-Птах, который правил 8 лет после смерти Рамзеса, т.е. с 1235 по 1227 г. до н.э. Народ Израиля решил вернуться в Египет вместе с какими-то беглецами из Европы. Египтянам это не понравилось и они собрали войско. Переселенцам из Европы, конечно досталось, но «избранному народу» пришлось еще хуже… Египтяне «пуганули» их «с душой»… Фараон выбил надпись на камне, где сообщил потомкам, что: «Израиль пуст, так как нет его семени»; или в другом переводе фраза читается так: «Я этот Израиль вдовой сделал»… т.е. всех мужчин перебил (см. 10, стр. 156).

После того, как Мерне-Птах устроил евро-захватчикам небольшой холокост, они, естественно, «ударились в очередные бега», которые потом благозвучно обозвали «исходом». Некоторые египтологи относят его к 1250 г. до н.э. (четвертая дата «Исхода»!) (см. 8, стр. 39). Вспомним, что Ветхий Завет (см. Бытие XLVІ, 26 и Исход, XІІ, 37) сообщает, - «исход» произошел через 430 лет после изгнания Гиксосов фараоном Ахмосом І, при национальном фараоне Манефте… Тогда, - 1580 г. минус 430 лет, равняется 1150 год. Но позвольте мне отвлечься… Дело в том, что в XІX Династии, четыре фараона носили «имя» Минефта (или Манефта): это Сати І Минефта; Минефта І Хотпу-Хи-Мант; Минефта ІІ Сифта; Сети ІІ Минефта. Минефта І Хотпу-Хи-Мант, царствовал после Рамзеса ІІ Миамуна, это, конечно, и был Мерне-Птах! А вот с тремя другими загвоздка… Сати І Минефта царствовал до Рамзеса ІІ. Таким образом, остается еще два «Минефты». Так что, мог ли быть 5-й «Исход» в 1150 г.? Замечу, что XX Династия правила с 1200 по 1085 г.г. до н.э.! Но, ни один фараон XX Династии не носил имя «Минефта», а в XІX, - таких фараонов было 4 из 8, т.е. каждый второй! Полное имя Мерне-Птаха было: Минефта І Хотпу-Хи-Мант, Бинри Миамун ми Нутиру». Следовательно, в 1150 г. может и был очередной, 5-й Исход, но только фараона могли звать Рамзесом, которых было 10, начиная с Рамзеса ІІІ – до Рамзеса XІІ. Но что-то не стыкуется у сионских мудрецов…

Одно время я считал, что евреи хорошо знают свою историю. Но прочтя недавно еврейский журнал «Алеф» (см. 32, стр. 21-22), в этом своем мнении был поколеблен. Некий Марк Роговой из США, написал статью о Торе, где «совмещает» 10 казней египетских которые предшествовали Исходу и события, описанные в папирусе Ипувера, т.е. он считает, что события эти одновременные. Но Ипувер описывал происходившее в 1750 г. до н.э. – т.е. восстание «египтян», а возможно и не столько египтян, сколько переселившихся в Египет евреев, которые разрушили египетскую государственность… После чего в страну ворвались Гиксосы-бандиты… Но, в 1580 г. Гиксосов изгнали, а через 430 лет евреи сбежали из Египта («Исход»), т.е. по ветхому Завету (Танаху) эти трагедии (10 казней), произошли в 1150 г., т.е. через 600 лет. Но для евреев это события одной эпохи… Хотя у иудеев уже много лет существует такое правило: те, кто изучает Ветхий Завет, - достоин награды, кто учит «Мишну» (Талмуд), - достойны наивысшей награды, а те, кто посвятил себя изучению «Гемары», - комментарии к Мишне, уже настолько совершенны, что нет наград, которые их были бы достойны!!! Таким образом, знание Ветхого Завета для евреев нынче не обязательно… Очевидно, теперь мы, русские, будем эту книгу изучать…

Но, поскольку существует 5 дат Исхода (может и больше…), а еврей из США считает, что «10 казней» произошли при Ипувере в 1750 г. до н.э., то получается, что в дополнение к 10 казням на Египет «наслали» 11-ю казнь, - Гиксосов, которую Египет не выдержал и пал на 200 лет. В таком случае, Исход не был отягощен нашествием лягушек, градом, гибелью скота, и прочими ужасами. Просто хитрые евреи обобрали египтян и сбежали… Простенько и без изысков. С «цыганской» непосредственностью… Очень может быть, что так оно и было… Да и в дальнейшем, кто только не грабил египтян… В последнем тысячелетии до н.э., государство подпадает под власть иноземных правителей – ливийцев, эфиопов, ассирийцев, персов, греков, римлян… «Все промелькнули перед нами, все побывали тут»… Страна «загнивала» десять столетий, и лишь в самом конце, в І в. до н.э., история пламенной любви гречанки Клеопатры Птолемей и римлянина Марка Антония, освятила ярким светом неодолимое увядание когда-то Великой цивилизации…

А теперь вернемся вновь к бегству… (Как происходит отступление разгромленных войск, за которыми следуют их семьи, можно узнать, прочитав роман Серафимовича – «Железный поток»). Михаил Умнов полагает, что «Исход» произошел в 1220 г. до н.э., при фараоне Мернептахе (см. 33). Таким образом, время этого события, - или 1220 г. до н.э. или 1250 г. до н.э., но фараон, - Мернептах или как иногда пишут Меренптах.

Поскольку почти все евро-мужчины были убиты, то шестисоттысячная толпа евреев состояла, в основном, из женщин и детей. С таким «войском» Ханаан, естественно, не завоюешь… Вот Моисей 40 лет и гонял евреев «по пустыням» (на самом деле – по оазисам), чтобы подросли два призывных контингента – 20 и 40 летние мужчины, идеологически обработанные, свирепые и беспощадные, перед которыми (как позднее сказал Гитлер о немцах), - содрогнется Мир! Он и содрогнулся! Ханаан был взят, население большей частью вырезано! Евреи наслаждались в садах, которые не сажали и в домах, которые не строили… Так и после 1917 г., иудеи поселились в домах на Арбате в Москве, поскольку жившие там русские были расстреляны, и «Окуджавы» пели маловразумительные и мерзко-сентиментальные песни о своем тяжелом житье-бытье… Ибо в 1937 г. над некоторыми из них «пронеслись» тучи и произошло «житье-битье» в подвалах НКВД! И хоть тогда совершилось историческое возмездие…

А сейчас, – центр Петербурга и Москвы, - это какая-то черта еврейской оседлости, за пределами которой, на окраинах, существует русская черта оседлости, где живут коренные жители страны.

Как тут не вспомнить фараона Мерне-Птаха… На мотив знаменитой песни 70-х годов XX в., мы могли бы повторить: «Фараон Египта – славный Птах, выгнал всех жидов тогда со свистом»…

После этого, я думаю, у евро-семитов пропала охота завоевывать Египет… И возобновились эти попытки только с 1948 г. н.э.. А тогда, в стародавние времена, евреи, видимо, утихомирились и занялись государственным строительством, которое у них сочеталось с религиозным воспитанием народа и созданием монотеистической религии, хотя многие столетия они покланялись Ваалу и Астарте, и совершали человеческие жертвоприношения… Но к X веку до н.э. они создали единое государство и построили первый Храм. (Царем стал Соломон). С построением первого Храма, было завершено создание первого еврейского Райха: возобновлением второго Храма, - второго Евро-Райха…

В 1945 г. пал третий немецкий, и на его руинах был воссоздан третий Еврейский Райх, - по инициативе американских евро-масонов и при неразумном содействии Сталина. Когда во время войны Севера и Юга США, - 1861-1865 г.г., Александр ІІ послал в Америку две эскадры в поддержку Севера (в 1863 г.), это было сделано в пику Англии, поддерживающей Юг. Русский Царь, как всегда, совершил политическую ошибку, ибо победа Севера, - ослабила тем самым Англию и подготовила совершившийся через 100 лет крах Британской Империи, - и создание единственного в наши дни центра Мировой Силы – США!

Если есть два центра Силы, - между ними неизбежно начнется борьба, которая пойдет на пользу третьему центру. Это прекрасно понимал Мао-Цзе-Дун, когда говорил о «борьбе двух тигров в долине», причем кто-то третий наблюдает с вершины горы за этим действом… Подобно Наполеону в 1808 г., Сталин, вероятно, полагал, что ему удастся использовать еврейство в своих целях. Но это еще никому не удавалось…

Конечно, Британия в XІX веке казалась незыблемым колоссом и Александру ІІ очень хотелось ее наказать за войну 1853 г. (Крымская эпопея да и Петропавловская тоже). Но все войны, в которые ввязывался Александр ІІ, ничего хорошего России не приносили. Подобно Александру І, он был, как сейчас бы сказали, «профнепригоден»… Дав возможность Пруссии в 1870 г. разгромить Францию, и объединить Германию, - попеняв, тем самым, и легкомысленным Галлам, - за вторжение в Крым в 1854 г. (см. 25, стр. 454). Наказать-то он их, конечно, наказал, но зато и создал Тевтонского Монстра, дважды потрясавшего Европу в 1914 и в 1939 г.г…. Несомненно, что НАТО, которое еще нападает на нас в XXІ веке, главной своей ударной силой будет иметь именно германские девизии…

Но продолжим, ибо мы отвлеклись от основной темы.

Иудеи любят поговорить о «гуманизме», общечеловеческих ценностях и прочих химерах изощренного семитического ума… Но изучив еврейскую историю, и особенно Русскую, мы знаем, что самый злобный и беспощадный народ в Мире – это евреи, которые совершая самые жуткие преступления очень любят сваливать вину за них на другие народы. И только Ветхий Завет, написанный ими, остается в веках мартирологом их жертв, неисчислимых, как песок морской.

Самое интересное, что евреи уже 3 тысячи лет хвастаются тем геноцидом, который они устроили жителям Ханаана, – таким же семитам, как и они. Это первый документально засвидетельствованный Холокост! А поскольку большинство жертв были семиты, то, следовательно, солдаты Иисуса Навина были еще и антисемитами! Я бы назвал этих молодых евро-убийц: «Моисей-югенд!». Греки-филистимляне несколько выбиваются из этого ряда, будучи арийцами, но с ними было поступлено также… Так что «антисемиты» - иудеи показали себя во всей «красе» еще тогда. Но и в Новейшие времена, в 1948 г., когда СССР и США воссоздали Израиль, иудеи продолжали преступления Ветхих веков. Жители десятков и сотен деревень, таких как Дейр-Ясин, были почти полностью уничтожены, повторив судьбу жителей старинного Иерихона. Если уже сейчас, в просвещенные века совершалось такое, то что же происходило три с лишним тысячи лет назад? Если в 1982 г., в палестинских лагерях Сабра и Шатила, евреи убили 15 тысяч палестинцев за три дня, то что же творилось в захваченных городах Хацоре или Эглоне, - тысячелетия назад? Пять захваченных в плен местных царей, - евреи повесили! (см.8, стр. 55). Судьба жителей также была плачевна… (см. 8, стр. 56). Замечу, что судимые в Нюрнберге германские руководители тоже были ритуально повешены… (все они, кроме антисемита № 1 Юлиуса Штрайхера, конечно, заслужили свой приговор за преступления против Русского народа…). Заметим, что Гитлер еще до Второй Мировой войны писал, что… «все, что не является полноценной расой на этой земле – плевелы. Мы должны развить технику обезлюживания…, я имею право устранение целых расовых единиц. Конечно, я имею право устранить миллионы людей низшей расы, которые размножаются, как черви!» (см. 29, стр. 6-7). И чем отличаются рекомендации еврейских фашистов, которые встречаются в Ветхом Завете, - от рассуждений полу-еврея Гитлера?

И в чем различаются зверства 36 карательной эсэсовской дивизии под командованием оберфюрера (старшего полковника) войск ЅЅ Оскара Дирлевангера (см. 30, стр. 55), совершившего жуткие преступления в Белоруссии, когда сотни сел были сожжены вместе с жителями, от действий «группенфюрера» еврейских ЭсЭс Иисуса Навина, истребившего в Ханаане десятки городов и сотни поселений, - о чем Ветхий Завет с огромным удовольствием уже много столетий и повествует?..

В 1948 г. у создавших Израиль сионистов был любимый лозунг – «Земля без народа, для народа без земли» (Land ohne volk für das volk ohne Land)…

См. 37

Вот вам и воплощение идеи Гитлера об «обезлюживании»… Таким образом, немецкие фашисты, всего лишь добросовестные ученики фашистов еврейских. Гитлер изучал Ветхий Завет весьма добросовестно… Чувствуется одна «школа»…

Холокост и Геноцид – еврейские изобретения. А русские люди с 1917 г. подверглись такому Холокосту, которого не было в истории Человечества!!! С 1917 по 1959 г.г. в России погибло 110 миллионов человек (см. 20). Еврейский фашизм, - страшнее немецкого! Ибо немцы убили 40 с лишним миллионов русских людей, а все остальные – это жертвы евро-фашистов. Сколько людей погибло по вине евреев-демократов с 1991 г., - предстоит определить будущим историкам…

Но мы, христиане, никогда не должны предаваться унынию! Ибо мы – русские, - Богоизбранный народ! А кто против нас? Евреи – отродье сатаны! А с нами – Бог, - и мы победим!

15-25 мая 2008 г.

г. Санкт-Петербург.

Библиография

1) Виппер Г. - «Гибель европейской культуры», из-во «Знание-Сила» Москва, 1918 г. стр. 50, 51

2) Рагозина З.А. – «Древнейшие народы», вып. І, из-во тов-ва Маркс, г. Петроград, до 1917 г.

3) Немировский А.И. – «История Древнего Мира», учебное пособие для вечерних сменных школ, 5 класс, Москва, 1962 г.

4) Деопик Д.В. – «Библейская археология и древнейшая история Святой Земли» (на правах рукописи), Москва 1998 г. стр. 44, 47, 48, 52, 53, 55, 56, 58.

5) Гоммель Ф., профессор - «История Древнего Востока», часть ІІ, акционерное общ-во Брокгаус-Ефрон, апрель 1905 г., библиотека самообразования Санкт-Петербург, стр. 54-58, 63,64.

6) Шилюк Н.Ф. – «Древнейший Восток», курс лекций, часть І, изд-во Уральского университета, г. Свердловск, 1991 г., стр. 101, 105, 109, 110-111.

7) Снегирев И.Л.; Францов Ю.П. – « Древний Египет», ОГИЗ, СОЦЭКГИЗ, г. Ленинград, 1938 г., стр. 185, 187, 189-191, 216-219.

8) Дубнов С.М. – «Краткая история евреев», изд-во «Сварог», г. Москва, 1996 г., стр. 25-29, 32-39.

9) Эрик Нюстрем – «Библейский словарь», Канада, Торонто, 1987 г. стр. 257 (Моисей), 182 (Иосиф), 301-303 (Палестина).

10) Деопик Д.В. – « История Древнего Востока», г. Москва, 2001 г., стр. 133-137.

11) Иловайский Д. – «Древняя история», издание 18, г. Москва, 1889 г., стр. 12.

12) Кареев Н. – «Учебная книга Древней истории», г. Санкт-Петербург, 1912 г., стр. 19.

13) Мельгунов П. – «Первые уроки истории. Древний Восток», издание 2, изд-во «Сотрудник школ», г. Москва, 1887 г., стр. 44, 45.

14) Масперо – «Древняя история народов Востока», г. Москва, 1911 г., стр. 160-169.

15) Чамберлен Г.С. – «Евреи, их происхождение и причины их влияния в Европе», издание 2, г. Санкт-Петербург, 1907 г., стр. 59, 61, 70-74.

16) Виппер Р. – «Учебник Древней истории», г. Москва, 1906 г., стр. 21, 23.

17) Под редакцией Кузищина В.И. – «История Древнего Востока», учебник для студентов Университетов, г. Москва, «Высшая школа», 1979 г., стр. 233, 234, 241, 291.

18) Под редакцией профессора Жуковича – «Россия под Скипетром Романовых», г. Санкт-Петербург, 1912 г., стр. 33.

19) Журнал «Вера и Жизнь» № 3, 1999 г., стр. 26.

20) Газета «Аргументы и Факты» № 13, 1990 г., статья: «Три цифры из нашей истории».

21) Андрей Дикий – «Евреи в России и в СССР», издание 2, г. Новосибирск, «Благовест», 1994 г.

22) Брафман Я. – «Книга Кагала», часть 1, г. Санкт-Петербург, 1888 г.

23) Виппер Р. – «Две интеллигенции», сборник статей 1900-1912 г.г., г. Москва, 1912 г., стр. 301.

24) Монтэ Пьер – «Египет Рамсесов», г. Москва, «Наука», 1989 г., стр. 239.

25) Иванов К.А. – «Учебник Русской истории», издание 3, г. Санкт-Петербург, 1909 г., стр. 454.

26) Разин Е.А., генерал-майор – «История военного искусства», том І, г. Москва, 1955 г., стр. 50.

27) Журнал «Вокруг Света» № 5, 2008 г.

28) Брафман Я. – «Книга Кагала», часть 2, издание 3, г. Санкт-Петербург, 1888 г., стр. 477.

29) «Ни давности, ни забвения», по материалам Нюрнбергского процесса, издательство «Юридическая литература», г. Москва, 1983 г., стр. 6.

30) Уиндроу М. – «Охранные отряды НСДАП Войска СС», г. Москва, «Астрель АСТ», 2004 г., стр. 55.

31) Катц А. – «Евреи в Китае», перевод: Лев Майзель, г. Варшава, 1900 г., стр. 6, 7, 37.

32) «Алеф», еврейский журнал, Москва-Иерусалим, № 9, 2007 г. (№ 961), стр. 21, 22.

33) «Новости разведки и контрразведки», газета, № 18, 1997 г., статья: «Иерихонская операция».

34) Журнал «Квик», ФРГ, 1977 г., Майский номер.

35) Кардель Хеннеке – «Адольф Гитлер – основатель Израиля», г. Москва, «Русский вестник», 2002 г., стр. 93.

36) Малявин В.В. – «Гибель древней империи», г. Москва, 1983 г., издательство «Наука», стр. 18-19, 139, 165.

37) Журнал «Шпигель», ФРГ, 1982 г., № 39

38) Драгомиров М. из № 761 «Разведчика», за 1905 г., Издано в Киеве, 1906 г., стр. 4-7