СЕРГИЙ  ЮРОДИВЫЙ

 

 

 

                                                            ВО ИМЯ СЫНА

 

 

 

 

   У Иисуса Христа было 12 учеников, и один из них Его предал. Мы посылаем в мир одного-двух учеников-детей и среди них находится предающий Бога, отца и Отечество. Ядущий со Мною, предастъ Меня (Мк 14:18). Вода, земля, огонь и воздух не предают, только человек способен на предательство. Что мешает нам быть самим собой – человеком духовным, а заставляет служить врагу рода человеческого, своей гибели и погибели Отчизны, об этом антология размышлений «Во имя сына».

 

 

 

 

 

 

 

                                                              СОДЕРЖАНИЕ

 

Вместо предисловия …………….…………  2

Время смертей ……………………………...  3 

Ересь жидовствующих ……………………. 12

Москва ……………………………………... 22

Искусство лжи ……...……………………..  29

Троице-Сергиева Лавра ……...…………...  35

Афон ………….……………………………  37

Оптина пустынь …………………………..  40

Экзегеза ……...…………………………….  42

Святые князья и президенты …………….  48

Казачество ………………………………… 54

Триединство ………………………………. 56

                                       «Мир дому сему!» ……..………………….. 60 

 

 

 

 

 

 

 

                                                           Существует лишь одна проблема, одна 

                                                       единственная  на  свете.  Вернуть  людям 

                                                       духовную сущность, духовные заботы…

                                                                                                                                   

                                                                                                              Сент-Экзюпери.

 

 

 

 

 

 

                                                    ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

 

 

             Д е т с т в о

Явившись в мир, мы – неофиты,

Жар-птица первая из бед,

Нас посвящает в сибариты,

Хрипя усердно: «Бога нет».

 

              Ю н о с т ь

Себя мы видим в наслажденье,

Не утруждаясь – для чего?

Сплетаем жизни нить во тленье

И красим кто во что его.

 

            З р е л о с т ь

Приходит зрелость чванства полна,

Теперь адепты мы вранья.

Как будто страсть уже покорна,

Но мы, по сути, та же тля.

 

            С т а р о с т ь

Её, как все – не ожидали,

Ведь состоялся лишь разбег,

Но в нём себя мы не познали.

Куда ты прыгнешь, человек?

 

            С м е р т ь

Венчает смерть – предел познанья.

У Бога живы только те,

Кто стал частицей мирозданья

Еще при жизни на земле.

 

         Что такое наша жизнь, как не время сеяния духовных плодов на целую вечность.

                                                                                                                  Епископ Псковский Гедеон.

 

                                                                           *

  

            Чужие боги

 

По всей Руси, враждуя с Богом,

Чужие идолы стоят,                              * Ваал – (семит.) господин –

Иуды наши с козлоногим                      главное божество, требую-

Детей уводят – Русь казнят.                  щее человеческих жертв.

                                                                               Молох (евр. молхол – царь) –

Ваал-Карл Маркс и Молох-Ленин,      древний еврейский бог-идол,

Мамона и Фегор-Содом*                           по описанию раввинов, пред-

Россию ставят на колени,                           ставляет собой статую чело-

Им Сэм кивает «за бугром».                     века с бычьей головой, пус-

                                                                               той внутренностью и прос-

Славянство в детстве выжигают,            тертыми руками, на которые

В угоду Молоху царю                            кладутся приносимые в

Приносят в жертву, понимают,                жертву дети.

Что вырастет беда ему.                                Мамона – бог богатства.

                                                                               Фегор – бог блуда и разврата. 

   Нечестие как у иудеев, так и у язычников, одинаково; но обольщение у первых действует гораздо сильнее, потому что у них не виден ложный жертвенник, на котором они закалывают не овец и тельцов, а человеческие души.

                                                                                                                  Святитель Иоанн Златоуст.

 

И я когда-то заклан в детстве,

И унесен уж далеко,                                      

Но кто-то сел на моем месте,                    

Мешая спать мне глубоко.                        

                                                                               

Проходят годы – несвобода,                     

И те же детские гробы,

В которых детям нет и года,

А бороды у них седы.

 

Хотел бы я вернуть свободу,

Всем, кто свободы не терял,

Чтоб в ней славянский дух по роду

Не ведал зла чужих начал.

 

Чтоб жизнь свою прожить от детства

И убелиться сединой,

Чтоб дом избавить от соседства

С оскалом язвы моровой.

                                       Голос:

– Восстань, ты жизнь свою не прожил,

Злой гений гроб твой смастерил.

Вам в детстве умирать не гоже,

Бог жизнь, не смерть, благословил.

 

   Нерадение о детях – больший из всех грехов, он приводит к крайнему нечестию. Нам нет извинения, если дети у нас развращены…

                                                                                                                Святитель Иоанн Златоуст.

 

                           Помилуй, Господи, вразуми и спаси детей православных!

 

                     *

 

 

                                                             ВРЕМЯ СМЕРТЕЙ

 

 

   Интернационализм распорядился, чтобы еврейская революция началась в России. И начинается… Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств… Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал – это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит кровью…                                                          

   Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам…

                                                                                                                    Ф. М. Достоевский

                                                                                                              (Дневник писателя.1873-81 гг.)

 

   Держись же, Россия, твердо веры твоей и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколеблемой людьми неверия, безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя Православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией или Русью святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга.

   Грехи умножились до края. Нет больше возможности жить спокойно.

   И если не будет покаяния у русского народа, – конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозванных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами…» 

                1908 г.                                                    Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев.   

                                                                         (Святой Иоанн Кронштадтский, Дневник. Последние записи).

 

   По времени Господь даст еще известный срок – около 15 лет России на покаяние. Если после этого Россия все же не покается, то гнев Божий прольется на нее в еще больших размерах…

                                                                                                    Преподобный Серафим Саровский.

 

   Многие и сегодня не слышат бескорыстного голоса любви своих провидцев и духоносных старцев, русских святителей и просветителей, а внимают фарисейским трюкам нострадамусов, меней, глоб, копперфилдов, познеров, соловьевых, жириновских, медведевых и прочих протокольных инженеров сионизма. Учение, исходящее из их средств массовой пропаганды, уже 13 лет добивается признания задним числом незаконной Конституции Ельцина-Шахрая, присвоенных прав и награбленного имущества. Об оккупации, превращении национального достояния в собственность олигархической верхушки и чудовищном геноциде русского народа они не поведают. У медиарупора находятся только враждебные русскому человеку и русской государственности внутренние и внешние силы, лжецы и провокаторы, партийные лидеры и общественные деятели, жидовствующие интеллигенты-приспособленцы и русофобствующие нацмены-бизнесмены, интервенты и захватчики. Международным правом и Уставом ООН запрещены все виды интервенции.

   Тогда, в начале 20-го века, предательством синклита, генералитета и синода, был свергнут Русский Царь Николай Александрович Романов – уничтожена стержневая идея русского национального сознания и основа государственности, идея Русского Самодержавия: жертвенного служения народа царю и царя народу. Подписание Императором Николаем II так называемого «отречения» (2 марта 1917 г.) стало прологом жертвенного заклания Русского Царя-Самодержца и десятков миллионов его подданных, но обернулось и смертным приговором для его инициаторов: светской и духовной аристократии и русской интеллигенции. В первые 5 лет красного террора, с 1918 по 1922 гг. было уничтожено 23 миллиона царских граждан, практически истреблен и прекратил своё существование Орден Русской Интеллигенции. На смену царскому народу вставал его призрак – советский народ, без корней веры, истории и культуры. На смену русской интеллигенции появился истеблишмент евре-русской масонской ложи интеллигентов-сионистов – истинный восприемник царской власти и её привилегий. Еще 25 миллионов русских людей стали жертвами голодоморов и репрессий 20-х, 30-х и 40-х, спланированных и осуществленных при активном участии евре-русской интеллигенции. Нет смысла перечислять всех эйзенштейнов, маяковских, тухачевских, урицких, колонтай, калининых и прочих, как нет смысла перечислять всех лихачевых, нагибиных, нуйкиных, ахмадуллиных, гельманов, граниных, рождественских и прочих подписавшихся 5 октября 1993 г. в своем обращении к ельцинской шайке узурпаторов под расстрелом всенародно избранного Верховного Совета и призвавших к дальнейшему террору и репрессиям.

   Вы возделывали нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи…(Осия, 10:13).

   Так, в конце 20-го века, после беловежского сговора и расстрела Верховного Совета, усилиями той же псевдорусской интеллигенции, безмозглым корыстолюбием Горбачева (дворец во Флориде и фонд в России) и предательством Иуды-Ельцина (30 миллионов сребреников-долларов в год пожизненной ренты и неприкосновенность его семьи-клана), страна отдана на разграбление, а народ предан геноциду. Так закончился второй октябрьский переворот, утвердивший власть евре-русской масонской ложи интеллигентов-сионистов и  превративший Россию в колонию Израиля. Затем ему (перевороту) был сообщен импульс ускорения, ускоривший истребление 20 миллионов руссов-славян и захват русской собственности.

   Тогда число Православных храмов в России уровняли с числом синагог: из 1 250 монастырей оставалось 16, из 55 тысяч 173-х церквей оставалось менее 7 тысяч, и это на 150 миллионов славянского населения, а построено было атеистами жидо-революционерами и сионистами-интернационалистами более 6,5 тысяч синагог на 3 миллиона евреев, в которых ежедневно и тогда и сегодня совершается молитва-проклятие христиан. К 2007 году во всем Православном мире восстановлено и существует только 23 тысячи церквей.

   Теперь, в начале 21 века, гуманными методами выравнивается численность многомиллионного коренного народа славян с численностью пришлого еврейского народа. Осталось сократить поголовье славян еще на 30-50 миллионов.

   «Если нужно триста миллионов голов, мы не задумываясь, срежем эти миллионы…»

                                                                                                         Л. Троцкий (Лейба Бронштейн).

   Уничтожение русских символов, разрушение церквей и запрет на христианское погребение обернулись тем, что за 35 лет, с 1917 по 1953  гг. было истреблено 75 миллионов русских людей (россов, руссов, белорусов), включая 27 миллионов жизней положеннных во Второй мировой войне (трое русских за одного оккупанта). Семьдесят пять  миллионов (75 000 000) славян оказались зарытыми в своей родной христианской земле как скот кочевого народа, без отпущения грехов и надежды на воскресение, многие из них канули в бездну без генетического возрождения в своих детях. Это – смерть первая. По Талмуду, христиан верующих в Святую Троицу необходимо убивать трижды: в прошлом, настоящем и будущем.

   Воздвижением Святого Креста и совершением православного обряда погребения братские могилы русских воинов-защитников должны быть превращены из скотомогильников в православные кладбища. Это наш святой долг перед павшими отцами и наше избавление от смерти в прошлом, это наше покаяние и очищение от скверны, это залог нашего освобождения от ига-ада на земле и воскрешения в Царствии Небесном. Если иноверцев или нацменов это не устраивает, они имеют такое же собственное право хоронить своих мертвецов в своей земле, по своей вере и обычаям. 

   Народ русский не свергал царя, это ложь, которую как яд вливают в уши каждого поколения, русский народ даже не помышлял о том, потому что был связан с царём духовным родством, которое Н. В. Гоголь называет кровным родством. Наши деды не кричали «долой Николашку!», и «да здравствуют жиды и комиссары!», как и мы не кричали «долой Союз!» и «да здравствуют жиды и олигархи!». Это такая же ложь и пиар политтехнологов, литераторов, киношников и прочей жидовствующией интеллигенции, как и сегодняшние восторги всех без исключения средств массовой информации к правительству, от имени гибнущих детей и народа за их «заботу» и подачки. На референдуме 17 марта 1991 г. около 80 % населения России (россов), Украины (руссов) и Беларуси (белорусов) высказались за сохранение единого славянского государства, и все были преданы, ничтожеством, корыстолюбием и безнравственностью своих государственных людей. 

   Но, несмотря на все закулисные интриги и предательства верхов, это мы с вами, люди русские, позволили элите негодяев, тогда в 1917 г. и теперь в 1991 и 1993 гг. совершить перевороты, это мы отставили свой Русский Крест и взяли их кровавые знамена интернационалистов, это мы соблазнились стяжанием и продолжаем шествовать за их пятиконечной звездой сатаны. Это нашим отступничеством оставлен путь России и по нашей вине приходят к власти янкели, кацы, штейны, берги и прочие проходимцы, водрузившие над Славянской площадью и в Храме Христа Спасителя шестиконечные звезды сионизма, давшие нам Иудину Конституцию и талмудическое толкование ее законов. Это мы, из страха иудейска или по своему невежеству, продолжаем избирать интеллигибельных лжецов своими учителями, и следуем за теми, кто превратил благополучие русского народа в нищету и геноцид, стал его палачами на всем пути от свержения самодержавия до построения развитого социализма, и далее по дороге от недоразвитого социализма к развитому капитализму. Это мы с вами продолжаем верить тем, кто привел нас под иудейское иго и власть сионо-масонских мудрецов-интеллигентов, криминальных мэров, губернаторов и полномочных прокураторов, под гнет иудейских законов, диктат капитала и жидовско-ростовщической кабалы, к засилью еврейского искусства лжи и разврата и утверждению сатанинского миропорядка под названием демократия.

   Нераскаянное предательство Помазанника Божьего бродит по колено в крови в кремлевских покоях, ползает под коврами в Думе и Доме Правительства, скрывается в хранилищах Главархива и Верховного Суда. Мы не слышим даже лицемерного покаяния синода и правящей верхушки. И, слава Богу, что Он избавил нас, легковеров, от искушения снова довериться и ввергнуть себя еще на 90 лет под иго иудейское. Царя нет, и нет русской интеллигенции, но есть Русский Народ, в котором возрастает Русский Царь, а немецкой, французской, еврейской или английской интеллигенции нам не нужно. Ни Петр Великий, ни Екатерина Великая, ни Великая еврейская революция не смогли оевропеить и оевреить поистине Великий Русский Народ. Но и величие хорошо в меру, пора и Русскому Народу пойти навстречу Западной Европе и Ближнему Востоку – принять их систему двойных стандартов и принципов: что хорошо для Русского Народа, то хорошо для всех, тем более что сионистами, расистами и нацистами русские никогда не были, и агрессивных планов в отношении территорий других государств у нас нет (со своей бы управиться). Кроме того, у представителей Ближнего Востока, так давно и настойчиво насаждающих свое миропонимание, нам следует взять не имеющий срока давности принцип преследования преступников виновных в геноциде. Виновные в смерти даже одного русского человека должны быть названы, разысканы и наказаны, не говоря уже об ответственности лиц виновных в гибели миллионов русских людей. Потому что смерть одного человека, это угроза всему народу, один человек – это весь народ и народ – это один человек.

   Не отмщенный прах Царственного мученика за русский народ и Россию продолжает покрываться миллионами жертв его поданных, непомерно разрастаются русские кладбища и пыхтят крематории, развеивая пепел ненужных и ублажая чужих богов. 

   Поклоняясь их идолам Ваала и Молоха, Фегора и Мамоны, их символам, жертвенникам и «вечному огню» геенны огненной, мы не могли не поклониться памяти неизвестного солдата, не подозревая, что воздаем почести черным костям вечного жида-христофага или раввина, зарытых под глянцевой плитой героя-защитника. В неведении идолопоклонства перенесли мы свое ленинско-коммунистическое почитание-плебейство на их приемников демократов и захватчиков капиталистов, олигархов-монополистов и банкиров, финансирующих террор, на продажных партийных лидеров и общественных деятелей, жидовствующих  интеллигентов от науки и искусства, которые под страхом лишения их популярности пошли на сделку со своей совестью, верой и национальностью.

   Четвертое поколение русских людей, наши дети, выросли среди еще более наглой исторической лжи, они уже и представить себе не могут, что русские земли, рудники, фабрики и заводы принадлежали русским людям, что в госдепартаментах, академиях, коллегиях и судах заседали не евреи, а русские. Принимая новую данность и приспосабливаясь к ней, наши дети уже не видят своего порабощения, и сами добровольно уничтожают духовные гены своей национальной русской самобытности и святости. Уподобляясь интервентам и оккупантам, не понимают они, что попирают славу и величие своих предков, целесообразность их деяний и Промысл Божий, что убивают себя в прошлом. Находясь во лжи интернационального равноправия, не видят они, что их уподобили скоту кочующего народа-паразита, что расходуют их жизнь на обогащение верхушки народа-паразита. Не различая методов, принципов и верований, молодое поколение рвется наверх к достижению украденного у него материального благополучия, не понимая, что этот «верх» есть днище преисподней – его духовная смерть. 

   Не избавившись от главенства пятиконечной звезды, нам приготовлена уже шестиконечная звезда Израиля и президент иудей. Русского царя не мог сменить царь иудейский или шейх  мусульманский, а президента может сменить хоть араб, хоть еврей, хоть сам сатана, Конституцией Ельцина-Шахрая это предусмотрено. (Подобной метаморфозы еще не было со дня сотворения мира ни в одной цивилизованной стране). Не возвратив свои свято хранимые в душе русские символы и сокровенные сакральные чувствования русского человека на землю русскую, и Закону Русскому оставаться взаперти и поругании, и реальности Прави славянской – Правды Божьей никогда не наступить, потому что мало креститься, нужно еще и быть крестьянином.

   Не потому что еврей, а потому что в правительстве и во всех ветвях власти с 1917 г. и по настоящее время находится от 90 до 100 % евреев, с кого же еще спрашивать? Не потому что иудаизм мерзок для русского человека и отвратительно его искусство содомии, а потому что еврейский менталитет смертельно чужд для русского человека, потому что попирается Русский Закон, Вера и Культура, миллионами уничтожаются русские люди и расхищается Русская Земля. Не потому что иудеи лживы, коварны и развратны, жидовствующие русские еще омерзительней, а потому что, будучи по природе своей крайне злобными и порочными, стремятся они повязать на крови своих преступлений и перепачкать своей лживой историей и содомскими грехами как можно больше народа, обращая во зло и добрые их намерения. Не потому что еврей, «черный» или иноверец, а потому что заливается черными красками красота русской земли, потому что приходят не друзья и соседи творить на благо России и радоваться вместе с ней, а воры и злодеи, захватчики и рейдеры, грабители и убийцы.

   Параллельно с растущей наглостью непрошеных гостей из Израиля, Азии и Закавказья – воронья слетающегося на погибель России и уже ведущих себя как новые хозяева –  возрастает и наглость внешних врагов: США, НАТО, ЦРУ, «Всемирной сионистской организации», униатов, сатанистов, экуменистов и прочих.

   До каких же пор мы будем молчать и отступать, пить и разлагаться? следуя в погибель за теми, кто прокляты и поражены Богом за грехи свои психическими, сексуальными и физиологическими расстройствами, ведь налицо уже аннексия (захват) русских земель и иностранное правление, весь ужас истребления русской нации, уничтожение ее языка и культурного наследия. Когда же, наконец, у нас, русских людей, появится желание исполнять свои гражданские обязанности: защищать свою землю, язык и традиции, свои семьи, дома и города, саму жизнь и будущее своих детей. В 21 веке на всей земле не найти более униженного, оскорбленного и ограбленного народа, чем русский. В норах-котеджах не пересидеть и на заграничных вилах не отсидеться, это не конфликт для разбирательства комиссий, а битва за право жить или исчезнуть русской нации. Никого не минует сия чаша пробуждения от заблуждений и позора, избавления от постыдного рабского ига, каждый должен будет выбрать с кем он.

   Тронулся лед гордыни атеизма, возникает покаяние в сердцах, идет в церквах, городах и селах, наполняется крестными ходами река Русского ополчения, начинается возрождение великой русской нации восточных славян, не в коммуне и не в стяжании капитала, а в Боге.  

   Чин всенародного покаяния русского народа теперь ежегодно совершается в селе Тайнинском – сакральном перепутье Русских Царей, у памятника Царю-Мученику Николаю II Александровичу (на севере Москвы, в километре от пересечения МКАД и Ярославского шоссе, на берегу р. Яузы). Чин всенародного покаяния уже имел место в истории России. В 1607 г. он был проведен патриархами Иовом и Гермогеном в Успенском Соборе Московского Кремля и во всех городах России. Покаяние и разрешение от грехов, не только живых, но и усопших, воздвигли русский дух и русский меч и освободили страну от смуты и польско-католических интервентов.

    Под игом навязываемых идей, 90 лет русский народ живет не по-русски, а следует за своими могильщиками сионо-масонами: коммунистами, социалистами, либералами, демократами, капиталистами и их интеллигентными прихвостнями: литературоведами,  писателями, публицистами, драматургами, режиссерами, актерами и прочими идейными хамелеонами. И пришли мы от своей державности (самодержавия) к социальным катаклизмам и рабовладельческой демократии, узаконенному грабежу и геноциду русского народа, пришли под власть злобного кочевого Жидовина. Вместо русского монарха мы платим дань 70-ти  олигархам-спиногрызам, полутора тысячам жидовствующих князьков и 3 миллионам чиновникам еврейской наружности. Чтобы это понять потребовалась 100-миллионная жертва русского народа. Демографические потери превышают 300 миллионов человек.

   Всевозрастающая смертность за последние 15 лет геноцида унесла более 20 миллионов жизней. Всего за время правления евреев в России с 1917 по 2007 гг., к 90-летнему юбилею власти сатаны срезано 100 миллионов русских голов. Преступления сионистов, масонов и с ними жидовствующей интеллигенции чудовищны и превзошли все мыслимые пределы.

   Неестественной, скоропостижной и насильственной смертью в России каждый год продолжает умирать от 1,2 до 1,5 миллиона человек. От нищеты и болезней, непригодных продуктов и лекарств, алкоголя и наркотиков, убийств и произвола властей, социальной незащищенности, экологических и технологических преступлений каждый месяц исчезает русский город в 120 тысяч жителей, каждые сутки вымирает русское село в 4-5 тысяч человек. Каждый час в России погибает около 170 человек, это равносильно тому, что каждый час совершается террористический акт, но об этом молчат популярные телеведущие, журналисты, адвокаты и политики, любимые артисты, лидеры партий и общественные деятели, бизнесэлита, врачи и статистика, молчит Госдума и Совет Федерации, Общественный Совет при президенте РФ и Московская Патриархия. Конъюнктура, обслуживающая апартеид (раздельное проживание правящей нации и русского народа) всячески скрывает чудовищные масштабы массовой смертности, невиданную этническую зачистку России от русских, скрывает геноцид русского народа.

   Вот что говорит Владыка Ипполит, епископ Тульчинский и Брацлавский, в своем обращении: «Святую Русь поставили на колени, православным называют вероотступничество, церковная соборность попрана, а мы, архиереи Божии, имеющие апостольскую власть, делаем вид, что ничего не происходит. Необходим созыв Поместного Собора!» [Иеросхимонах Рафаил (Берестов) «Набат», 2005 г., РПЦ].

   Международной конвенцией 1948 г. «О предупреждении преступления геноцида и наказания за него» установлена международная уголовная ответственность лиц виновных в совершении геноцида, которая не имеет срока давности. Нас же все 90 лет уверяют, что убийцы от Ленина до Ельцина и от Ельцина до нынешних правителей, преступившие Законы Бога и человечности, неприкосновенны.

 

   Должно не только осуждать еретиков и отступников, но и проклинать их, и не только проклинать, но и предавать лютым казням.

                                                                                       Преподобный Иосиф Волоцкий

                                                                              («Просветитель», Издательство Валаамского монастыря. М, 1993).

 

   Уголовно наказуемым преступлением является также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение населения по признаку национальной или религиозной принадлежности. В России же вымирают не калмыки буддисты и не татары мусульмане, и не евреи иудеи, а русские православные люди, их же и преследуют в уголовном порядке, за то, что они славяне и православные, за то, что русские по крови и духу, за то, что до сих пор не вымерли, за то, что не приемлют законы апартеида и геноцида, за то, что хотят жить на своей земле по своей вере и по своим законам.

   Наступившие времена предупреждают каждого о его собственной внезапной смерти, без возможности защититься и спастись, без покаяния и причастия. Что толку соблюдать православные обряды, а всю жизнь прислуживать адептам сатаны, молить о даровании победы христолюбивому воинству, а работать на врагов Святой Руси, мировое масонство и жидовство. 

   Никакое покаяние не поздно. Поздно поверят в вечную казнь те, которые не хотели верить в вечную жизнь.

                                                                                                                     Киприан Карфагенский.

 

Быть счастливым не удастся,

Смерть тождественна всегда,

Её таинство несчастья –

Воля Божьего Суда.

 

Пресекая власть имущих,

Прегрешения казня,

В мир дана она наш сущий

Уберечь чтоб от огня.

 

Жаль себя нам, а не мёртвых,

Среди праха и червей.

Страшно влиться в мир бесплотных

Духов – вечности теней.

 

   «О человек! Ты плачешь над телом, с которым разлучилась душа; но не плачешь о душе, от которой разлучился Бог!..»                                                                 

                                                                                                                  Святитель Иоанн Златоуст.

Нам страшится нужно жизни

Среди страстных мертвецов,

Что уводят нас от истин,

Живших праведно отцов.

 

Мертвецы сидят в театре,

Едут в Думу на базар,

Пишут что-то о Монмартре,

Делят денежный товар.

 

Мерзко в этом повторенье

Вырожденцев и лжецов.

Русь не дьявола творенье,

А божественных жнецов.

 

       Соберите прежде плевелы и свяжите ихъ въ связки, чтобы сжечь ихъ.  (Мф 13:30).

 

                                                                           *

 

Вокруг смертей так много стало,

Как будто вновь Афганистан,

Своих «душманов», и не мало,

Теперь плодит российский стан.

 

Подкуплен кто, кто сам продался

И породнился с жидовством,

И кто служить к ним записался –

Своим вы прокляты отцом.

 

России брошен путь без дела,

Святая Русь – для них обман –

Предстала взору мертвым телом,

С душою льющейся из ран.

 

Не нужен Киев и Полтава,

Курск, Суздаль, Тверь – веков туман,

Лишь Вавилон-Москва – держава,

Орды хазарской новый клан.

 

Ничто Смоленск, Азов и Плевна,

Теперь война за путь сердец,

И Шамаханская царевна

Российский меряет венец.

 

Забыты прошлые столетья,

Их выставляют на торги,

Не слышны вопли – междометья,

Парят над трупами орлы.

 

Твой век не минул, Русь-Россия!

Восстать, уйти ль в небытие,

В руках твоих, о, Русь-мессия,

Пока ты чтишь святых житье.

 

Русь Святая! Храни веру Православную, в ней Твое утверждение!

 

                                                                          *

 

                                                        Хулиганский репортаж

            из Давоса

 

В Давосе нам сказали: «Да!

Мы примем в клуб, вас, господа,

Коль ваша численность падёт,

Чтоб совладать мог НАТО взвод.

 

Ну, а пока не по зубам,

Вы пребывайте где-то там,

Не в Азии и не в Европе,

А между ними, где-то в …

 

Ваш ум – Израиля народ,

А без него вы просто сброд,

Ни цели нет, ни смысла в жизни,

Лет тридцать вас прокормят тризны.

 

А чтоб, кто выжил, доконать

И больше нам славян не знать,

Помогут думские масоны,

И мы дадим, на похороны». 

 

   Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. (Откр 13:10).

   Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.   (Еф 5:10-12).

 

                   *

 

Дряхлеет тело, гибнет плоть,

От жизни взяв лишь бремя плена.

Не гроб нам завещал Господь,

А воскрешение от тлена.

 

Престиж наш, эго и портрет –

Лишь скорлупа никчемных толков.

Бессмертный дух, небесный свет

Скрыт от невежества потомков.

 

Напрасно прожиты года,

Смеясь уносится Психея,

Интриги полная всегда,

К концу подходит эпопея.

 

Зачем так долго длится век

Биохимического гена?

В нём растворился человек,

Осталась только муть и пена.

 

Зачем нам клонов извлекать?

Полна и так от них планета,

Рождает клонов теперь мать,

Под ЧИПом мерзкого сюжета.

 

Плодиться может зверь и скот,

И душу тоже он имеет,

Не отличим от них и тот,

Чей дух над похотью не реет.

 

Резвится малое дитя,

Освобождаясь от опеки,

Несется над землей, трубя:

«Свободен дух любви навеки!»

 

Рожденное отъ плоти есть плоть; а рожденное отъ Духа есть духъ.   (Ин 3:6).

 

                     *

 

Как жить, славяне, дальше будем,

Закланья продолжая грех,

Иль в рабстве гибельном пребудем,

Врагов потехой, смертью всех?

 

В Москве всё реже замечаю

Лик, Бога славящих славян,

Всё чаще скорбно отмечаю

Евреев сретенье, армян.

 

Поляне, кривичи, древляне!                   Единство восточнославянских

Собраться вместе за столом                          племен составляли поляне –

Не смеем более, славяне!                               Среднее Поднепровье,

Московским правит зло двором.               кривичи  –  верховья  Днепра,

                                                                                         Западной Двины и Волги,                                                                                   

Как жить, славяне, дальше будем,         древляне – западн. притоки

С кем чашу пить на берегу,                       Днепра.

Иль слово Игоря забудем                    

И руссов не цвести лугу?

 

Славянские ль ручьи сольются в русском море?

Оно ль иссякнет? вот вопрос. 

                                                 А.С. Пушкин.   

                                                                           *

 

                                                  ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ  

 

                                            Людей учить трудно, а морочить легко.

                                                                                                                          Дион Хрисостом.

 

   Однажды брошенное слово, уже навечно витает над землей. Искоренить его не в нашей власти, но в нашей отличить Слово-Логос Бога от слова лжи сатаны. Ересь была и будет рядом с нами, потому что мы еще не человек разумный (non homo sapiens), это кабинетные умы польстили себе и роду человеческому, мы всё тот же человек греха  (άνθρωπος άμαρτϊα), порочный и падкий, лживый и притворный, алчный и любострастный, клянущийся и лжесвидетельствующий, крадущий и убивающий, честолюбивый и прочее, и прочее. Мы есть человек образованный своими пороками и лжеучениями, человек поврежденный и тем гордящийся. Продвигаясь методом проб и ошибок, мы все чаще сознательно выбираем путь греха и порока, прячась и отдаляясь от Бога. Нашу греховность, как и смерть, питаемую ложными учениями трудно искоренить, не поставив чувства над чувственностью, любовь над похотью, истины над ложью. Избежать сетей греха, соблазнов и лжи, ради движения к человеку разумному, возможно только в Боге. Еретические учения это те, что принесли реальный вред человечеству, природе, стране, нации и каждому человеку в отдельности.

   Ересь жидовствующих стала проникать на Русь в конце 15 века. Оберегаемая Православием, русскими князьями и царями, веками противостояла русская земля всем ересям, восставая Великой державой. Свергнутый царь и поруганная церковь оставили Русскую землю без защиты, как человек без кожи, стала она подвержена всем болезням и напастям. В конце 20-го века, после перестройки, ересь жидовствующих восторжествовала в полной мере. 

   Само слово «жид» находится в употреблении на Руси, с тех самых пор, как появились первые его носители. Как этноним слово «жид», обозначает определенную общность, племя, народ, его используют Ветхий и Новый Завет, древние летописи, исторические и церковные книги, документы и указы, им пользовались Пушкин и Соловьев, Гоголь и Достоевский, та же Блаватская и многие другие, это слово русских былин, повестей и сказаний. С Жидовином сражается Илья Муромец, иудейскую Хазарию громит непобедимый Святослав князь Киевский. С ересью жидовствующих борется святитель Иоанн Златоуст и вся Православная Церковь. Ее отвергает креститель Руси великий князь Владимир и все его гнездо великих князей Владимирских, Тверских, Московских, ей противостоят святитель архиепископ Новгородский Геннадий и преподобный Иосиф Волоколамский, монашество и опричнина Иоанна Грозного, лучшие умы и просветители Земли Русской. От Рюриковичей до Романовых единение государства и Церкви, царя и народа служило защитой духовной свободы руссов-славян и обеспечивало развитие России по своим законам.

   С ересью жидовствующих связаны все церковные расколы, «смутное время», революции и перевороты. Убрать слово «жид», как предлагает поэт Евтушенко иже с ним, значит, отказаться от борьбы со злом и понимания происходящего, исказить огромный пласт русской и мировой истории, и отдаться на милость мракобесам. И что же нам останется, то, что мы сегодня имеем: иго жидовствующих, их тоталитарная ложь и его вирши, в придачу к высокому искусству маяковских и мариенгофов?

   Слово, родившееся в недрах сознания огромного этноса, и на протяжении веков отображающее некий предмет, никому не под силу изъять из лексики и мышления десятков миллионов людей. Слово «жид» не выходило из употребления и не может считаться архаизмом только потому, что оно кому-то, временно оказавшемуся у власти, не нравится или кажется ругательным. А если на каком-нибудь языке это сочетание из трех букв имеет негативный оттенок, то таких слов масса во всех языках и это не основание объявлять его изгоем в русском языке, как и его синонимы жидовин, еврей, иудей, иуда. Реальную опасность для России и русского языка представляет масса вульгарных неологизмов привносимых в основном из идиша, иврита и английского языка, образовавших матерный жаргон криминальных братанов. Активно вбрасываемые через печать, кино, театр, радио и телевидение, они действительно носят негативный характер, превращая русский язык в звериное рычащее и мычащее средство общения для нового суррогатного общества инородцев и иноверцев, воров, дельцов, транссексуалов, наркоманов, проституток и прочих. В древнем славянском языке вообще не было матерных слов, они не рождались в сознании руссов. Язык – это народ, его нрав и менталитет. На каком языке говоришь, на том и мыслишь, и соответственно поступаешь. Все нацмены охотно пользуются ругательными словами этого языка, чтобы не поганить свой родной.

   «Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку не подвержен утвердиться, коль долго церковь российская славословием Божиим на славянском языке украшаться будет».  (М. В. Ломоносов. Полн. собр. соч.: Труды по филологии. 1739-1758 гг. М.; Л., 1952. Т. 7, с. 591).

   Архаизм – от греческого archaios – древний, но это вовсе не значит, что непригодный. Архаизмы – камни словесности, разбросанные во времени. Есть время разбрасывать камни, и время собирать камни.

 

   Семитологам-библеистам.

 

Родился Сын – Посланник Света,

А вы евреев приплели,

У Солнца нет для вас ответа –

Тепла другого для земли.

 

Окутав ложью мир влекущий,

Достойны плача о себе,

Для руссов Сын распятый Сущий

В Небесном Царстве и земле.

 

   Вы устранили заповедь Божию преданиемъ вашимъ.  (Мф 15:6).

   Потому сказываю вамъ, что отнимется отъ васъ Царство Божие и дано будетъ народу, приносящему плоды его.  (Мф 21:43).

   Вашъ отецъ дьяволъ; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Онъ былъ человекоубийца отъ начала и не устоялъ въ истине; ибо нетъ въ немъ истины. Когда говоритъ онъ ложь, говоритъ свое; ибо онъ лжецъ и отецъ лжи.  (Ин 8:44).

 

   И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: «они – народ Господа и вышли из земли Его». И пожалел Я святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришел. (Иез 36:20-21). И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое. …потому что вы воспламенили огонь гнева Моего; он будет гореть вовеки. (Иер 16:18; 17:4). 

 

Вы даже бесу ложью надоели.

Он перестал сводить вас в тьму,

Котлы его давно там заржавели,

Без смысла жарить вас ему.

 

Одна и та же пагуба столетий,

Всё те же мерзости рекой,

Создали лучше ад вы на планете,

Своею собственной рукой.

 

И рад вам бес, готов осатаниться,

Его достигло племя дна,

Но даже он готов остепениться,

Хоть по природе сатана.

 

Ему ведь тоже нужно созиданье,

Иначе нечего крушить,

Но иудей, хоть Божие созданье,

Способен лишь себе служить.

 

Который год все черти без работы,

Вражда и без того растет,

Слова забыли бесы-полиглоты,

Без них в геенну мир идёт.

 

                    *

 

   Конечно (иудеи) скажут, что и они поклоняются Богу. Но это неправда: никто из иудеев не поклоняется Богу. Кто говорит это? Сын Божий: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего (Ин 8:19).

   Нечестие как у иудеев, так и у язычников, одинаково; но обольщение у первых действует гораздо сильнее, потому что у них не виден ложный жертвенник, на котором они закалывают не овец и тельцов, а человеческие души.

   Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа, то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов? Там не поклоняются Богу, нет: там место идолослужения.

   Я потому-то особенно ненавижу синагогу и гнушаюсь ею, что имея пророков, иудеи не веруют пророкам, читая Писание, не принимают свидетельств Его, а это свойственно людям в высшей степени злобным…

                                                                                                            Святитель Иоанн Златоуст.

                                                                                                                                (Против иудеев, М. «Лодья» 2000).

 

   Которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

                                                                                                                                           (Откр 2:9).                                                                                        

   Ибо от малого до большого, – каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо (Иер 6:13).

 

   Рассказ юродивого

 

Видел сам я, как монахи

В пост сожрали петуха,

Утирая пейсы, ряхи,

Съели даже потроха.

 

Поп мелькнул из синагоги,

В церковь к службе поспешал,

Он о нищих вытер ноги,

Сатаной благословлял.

 

Растолкав в притворе верных,

Оглашенных распугав,

Аналой он опрокинул:

«Кто на исповедь? Лукавь!»

                                    Антифон

Христа ради есть юродство,

На Руси так повелось:

Наг и нищ в лицо смеется

Тем, кто с бесом заодно.

 

   Московский Патриархат и Синод допускают к служению в православных церквях жидовствующих попов и попов-выкрестов, и в них не возносятся молитвы за избавление Земли Русской от ига жидовствующих. Коллеги же их в московском раввинате строго следят за тем, чтобы молитва-проклятие христиан ежедневно совершалась во всех синагогах.

   Выйдя из синагоги, её староста Ю. Никулин, члены: от Е. Леонова до В. Соловьева (телеведущего и писателя) называют себя русскими, некоторые – даже православными, – это их обычное иудейское двуличие. Второе лицо еще хуже: под личиной русскости и русских фамилий скрываются те, кто завладели государственной машиной пропаганды (театрами, кино, радио, телевидением, издательствами и другими средствами массовой коммуникации) и   распространяют ересь жидовства. Голос их медиамашины воспринимается как государственный и общественный голос России, и многие влекутся на него, попадая в их вертепы всепродажности и разврата, кланы партийного сектантства и корпоративных интересов, антирусские фонды и союзы предпринимателей грязного бизнеса. Другие, доведенные до нищеты и голода, продают за «чечевичную похлебку» свое первородство и душу, и веру, и ближнего, и Отечество.

   В России не стало русской государственности, у правящей нации своё государство, у русского народа своя Родина, у правящей нации своя вера – иудаизм, у русского народа своя – Православие. Лукаво мудрствующие правители-демократы не дают четкого определения «государства». Ленин-Бланк был более определенен: «Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы» (ПСС, т. 39, с 75). Для русского человека понимание государства неразделимо с пониманием «народ», было и остается пониманием единого организма, управляемого главой, которая заботится о каждом органе и клетке, и вместе служащих организму-отечеству. И здоровье, и благополучие государства – это здоровье и благополучие всего народа. У нас же, в больном организме-государстве, пораженном раковой опухолью жидовства, эпидемиями стяжательства, временщичества, сибаритства, разврата, и благополучны только их микробы: олигархия, продажность, гомосексуализм, отвержение русских корней и традиций. Учрежденная в России иудейская государственность смертоносна для русского человека и не может быть средой его обитания.

   Коммунисты гордились тем, что у нас не было частной собственности, национального вопроса и секса. Новые правители демократы дали частную собственность, но только себе любимым, у народа ее как не было, так и нет, народу дали секс, причем исключительно содомский, осталось решить лишь национальный вопрос.

   Лозунги так же претерпели незначительные изменения. Лозунг правящей нации «Вся власть Советам!» трансформировался в лозунг «Все на выборы!», а там они сами решают, кому быть народом избранным, а кому оставаться гоем, и неважно, что уже 10 лет за них не голосует 80 % населения. Лозунг народа «Бей жидов и комиссаров!» трансформировался в лозунг «Бей жидов и олигархов!», и никуда от этого не деться.

   Никуда не деться от решения русского национального вопроса: для кого Россия? Кто должен в ней править? По каким законам она должна развиваться? Еврейский национальный вопрос решен, решены польский, армянский, азербайджанский, немецкий, французский, английский и пр., национальный вопрос решен во всех развитых и диких странах мира, был он решен и в России до 1917 г.

 

     Неопознанная страна

 

Язык и флаг как будто русский,

А все бояре из жидов,

Чиновник пьет коньяк французский,

Но не француз, тот не таков.

 

Там воеводой басурманин

Дань собирает с городов,

И с ликом израильским барин

Земли хозяин и лесов.

 

Под страхом смерти там славяне

Влачат безрадостные дни,

На им оставленной поляне

Для них остались только пни.

 

Вопрос простой, звучит по-русски:

В какой стране наш дом и кров,

Что защищает воин русский,

И правит кто от выборов?

 

                    *

 

   Изолгавшимся за 90 лет правителям не спрятать истину за ложью новых пиартехнологий, электронным обворовыванием и подсчетом голосов. Россия всегда была моноэтническим православным славянским государством. Православно-славянской Древня Русь была еще за тысячи лет до принятия во Святом Крещении Православия Христианского, потому что славила Правь славянскую, а не Кривду басурманскую. Испокон веков на Русской равнине, между Белым, Русским (Черным), Каспийским и Варяжским (Балтийским) морями жили славянские племена полян, кривичей, древлян и др. Объединение их послужило основой славянского государства Киевской Руси – России – Российской Империи.

   История многих веков говорит о том, что националистами и ксенофобами руссы никогда не были, наоборот, на равных правах принимали в свою среду половца и варяга, грека и чеха, немца и поляка, кавказца и еврея. Маврикий пишет о славянах: «Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как другие народы, в течение неограниченного времени… предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там, где находятся, на положении свободных и друзей». Благодаря Росси вокруг нее спаслись многие десятки малых народов и народностей.

   Православная Россия не знавшая национальных различий не нуждались в интернационализации своего мира, в ней наравне с коренным населением проживали и проживают много других национальностей. Интернационализм, космополитизм, за ширмой которых скрывался и скрывается еврейский нацизм (сионизм), являлись и являются только средством достижения ими своих целей: захвата власти и контроля над экономикой в отдельных странах, объединения всех евреев и получения глобального геополитического контроля над мировыми экономическими, социальными и психологическими процессами. Резолюцией 30-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 1975 г. сионизм квалифицирован как форма расизма и расовой дискриминации. Но с октября 1917 г. и по настоящее время сионо-масоны правят Россией. Все так же их подручные, не переставая, твердят и вдалбливают нам, что Россия это интернациональная, многонациональная, а с октября 1993 г. и многоконфессиональная страна, в которой проживает более 100 национальностей и народностей? У Д. Медведева их стало уже 160, хотя вряд ли он и его хозяева в состоянии назвать и половину из них.

   Что такое 100 (160) национальностей? В Российской Империи процент славянского населения составлял примерно 84 %, в Советской России – 76 % по переписи 1959 г., 72 % по переписи 1979 г., 73 % по переписи 1987 года. После развала СССР (1991 г.) и отделения стран Средней Азии, Закавказья, Прибалтики, Молдавии, отъезда немцев и поляков, на долю которых приходилось около 20 % населения, процент славянского населения в России составил около 86 %. Оставшиеся 14 % составили: татары – 1,8 %, мордва, чуваши и башкиры – 2,2 %, евреи – 2 %, народы Дагестана – 1 %, чеченцы и ингуши – 0,5 %, удмурты – 0, 4 %, якуты – 0,3 %, кабардинцы и балкарцы – 0,3 %, осетины (аланы –протославяне) – 0,2 %,  карачаевцы и черкесы – 0,1 %, буряты – 0,1 %, карелы – 0,1 %, калмыки – 0,1 % и еще 5 % остальные 80 или 140 национальностей.

   Сто (100) или сто шестьдесят (160) национальностей – миф в поддержку интервентов-нацменов-интернационалистов, узурпаторов прав и власти русского народа, который будто бы оправдывает власть еврейского меньшинства над Россией.

   Какие бы маски не надевало правительство и как бы не пыжились новые миссионеры иудаизма, интернационализма, экуменизма и прочих «измов», проводимая демографическая политика заселения России иностранцами и иноверцами налицо. К 2004 г., за какие-то 12-13 лет, созданные социальные условия для коренного населения и иммиграционная политика  позволили истребить 20 миллионов русских людей, без Холокосты и Майданека, и ввезти столько же иностранных рабов (Косовский вариант). Процент славянского населения России понизился с 86 % до 69 %, в Москве – до 38 %. Россия на 30 % оказалась заселенной иностранцами, т. е. каждый третий иностранец, в Москве каждый третий только русский. Нетрудно представить, что ожидает русский народ и Россию через 8-10 лет, если мы будем дожидаться манны небесной или милостыни от оккупантов, подстраиваться под их режим  русофобии и антиславянскую доктрину.  

   «Спаси, Господи, Землю Русскую от ига жидовствующих и нашествия иноплеменных! Прости, Господи, прегрешения наши! Помилуй нас, Господи, и покарай воинствующих против нас! Спаси, Господи, державу нашу и даруй победу христолюбивому воинству! Низложи всех видимых и невидимых врагов и узурпаторов». (Молитвослов).

 

Сковала ложь и безрассудство, 

Безлика нация потерь, 

Её, как вечное распутство

Нам преподносят – лгут, не верь.

 

С трибун слетают обещанья,

Люд обращая в жалкий сброд,

И годы длится обнищанье,

И миллионы гибнут в год.

 

Чужой  девиз, пустая  песня,

Над всем продажа и доход. 

Мы живы в Боге, пала Пресня,

Мы в Боге только и народ.

 

Уподобление и рабство –

Затменье наше, не судьба.

Объединение и братство

Славян спасали, и борьба.

 

Судьбу России двигал Невский

И Грозный царь восстал за ним,

Великий Пётр трудился, дерзкий,

Русь передав сынам своим.

 

Свой дом берёг от колыбели,

Хранимый Богом наш народ,

А мы отправились в бордели,

И превратились просто в скот.

 

И города на Иордане*,                                       * Ярихо (Иерихон),

И усмирение осман                                               Ярус (Иерусалим),

Вершили прадеды-славяне,                            Мегиддо, Газа –

Теперь всем правит лжи экран.                    древние города русов.

 

Историю Руси поганят

От Бога Рода^** до Христа,                           ** Род (Сварог) – триединый

Её, конечно, не поранят,                                   Бог древних русов.

Но яд-то в наши льют уста.       

 

Потомков, хилое столетье,

Ты наплодило для чего?

Великий дух, одев в отрепье,

Ты лебезишь, и для кого!

 

Заветы Бога век нарушил,

Соблазном беса дорожит.

Страшнее камень Бог обрушит,

Чем на котором мир стоит.

 

Храм-век торговли Им разрушен,

Повержен силою Христа.

Презрен и проклят, кто послушен

Соблазнам ветхим в дни поста.

 

Гоните прочь лукавых судей

От ограбления сирот,

Чужой закон не правосуден

Судить Россию и народ.  

 

Запрета стоит лишь коснуться,

Законы, что дракон хранит –

Оковы лжи, с ним распадутся,

За мхом восстанет Русь-гранит.

 

                                 Ибо закон ничего не довел до совершенства. (Послание к евреям, 7:19).

 

                                                                            *

 

Поведай друг абхаз русину,

Как сверг ты иго над собой,

Как был твой дом наполовину,

Как стал теперь он всей страной.

 

Как смерть от пуль и от осколков

Сухум твой к жизни обратил,

Свободу даровав потомкам,

Себя за кровь вознаградив.

 

Казачий полк был вам в подмогу,

Снискал он славу в том бою,

Когда же он придет с войною

За землю русскую свою!?

 

                             Знать орудия зла и не бороться со злом – преступление.

                                                                                                               Антуан де Сент-Экзюпери.

 

                                                                          *  

 

                                                            Народ избранный

 

Три тысячи годов с Ваалом,  

Мамоной, прочей сатаной,         

Европой изгнан со скандалом,

Теперь он над моей страной.

 

Лукаво крестится, отродье,

Ему не вера, власть нужна.

Залив порока полноводьем,

Воссел он княжить от рожна.

 

Поверит только сумасшедший,

Или предавший людской род,

Что, обокрав алтарь, пришедший,

И есть тот избранный народ.

 

   Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен, так осрамил себя дом Израилев: они, цари их, князья их, и пророки их…(Иер 2:26).

 

Года проходят и столетья,

Крестовых войн уж нет давно,

Лишь Русь справляет лихолетья,

Русь-победитель, вот чудно!

 

Пилат-потомок и Иуда,

И сарацин довольны всем,

Россия корчится от блуда,

Левит в ней правит. Насовсем?

 

Мундир фашиста, супермена,

Иль бизнесмена черный фрак,

Не всё ль равно какого хрена,

В чём лезут воры в особняк.

 

Взгляд христиан потуплен долу,

Россия-Матушка скорбит,

Жидове тащат в храм крамолу,

Сменяет батюшку левит.

 

Затянут люд в болото страха,

Наживы, зависти, вранья,

Но Бог вдохнул, подняв из праха

Свое любимое дитя.

 

Законом связан и грехами,

Унижен, страстью ослеплён,

Но русский дух, врагов цепями

Неудержим, свободен он!

 

                     *

 

Убив царя, изгнав пророков,

На ловлю счастья и чинов                       М.Ю. Лермонтов «Смерть поэта».

Сбежалась вся страна порока,

От Бога изгнанных жидов.

 

   И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем. (Откр. 9:21). Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. (Откр 12:12).

   Следует ли даже обмениваться с ними приветствиями и делиться простыми словами? Напротив, не должно ли отвращаться их, как всеобщей заразы и язвы для всей вселенной? Какого зла они не сделали? Какого злодейства, какого беззакония не затмили они своими гнусными убийствами?  (Святитель Иоанн Златоуст).

 

Вы, порождения ехидны!            

Кто вам внушил бежать сюда

От гнева Бога? В сей отчизне,

Крещенных лживо ждет беда.

 

   Змии, порождения ехиднины! какъ убежите вы отъ осуждения въ геенну? Да придетъ на васъ вся кровь праведная, пролитая на земле (Мф 23:33,35).

 

Ниневитяне* уж восстали,                                * Ниневитяне – иракцы,

Святая судит вас земля,                                  иранцы, сирийцы.

Нечистый дух простертой длани

Над Третьим Римом веет зря.

 

   Все христианские царства пришли к концу и соединились в едином царстве нашего Государя. По пророческим книгам, это есть Российское Царство: ибо два Рима (Римская и Византия империи) пали, а третий стоит, а четвертому не бывать. (Старец Филофей).

                                                                                                                               

Очнись же, русич, от дурмана,

За Русь Святую ополчись,

За Крест Честной без лжи, обмана,

Свободу верою возвысь!

 

Воскреснуть духом призываю

Вас ради мертвых и живых,

Тебя Славянством величаю,

Ты прав и славен среди них!

 

Ты, мой народ, велик и грешен,

Окутан ложью сатаны,

Но не пребудешь безутешен,

Пока пред Богом ходишь ты.

 

Ты вскормлен молоком Завета,

И пёсья кровь последних лет,

В сердцах не может быть согрета,

Не ветхий в них, а вечный свет!

 

Душой поникших обличаю,

И вас, предавших свой народ,

Сквозь смрад наживы различаю

Единый русичей поход.

 

   Ибо не чада мы Авраама, но чада Христа Бога нашего, через святое крещение, коим сам Господь крестился. А когда сошел Господь Бог на землю, все иудейское смолкло.

                                                                 Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерский.

                                                                      («Вопрос князя Изяслава, сына Ярослава, внука Владимира к Феодосию,

                                                                       игумену Печерского монастыря». Златоструй, М. «МГ» 1990).

 

                                       Прежде нежели былъ Авраамъ, Я есмь. (Ин 8:58).

 

   В истории и сознании древних русов единый Бог Сварог (в позднесемитской транскрипции Саваоф) существовал на многие тысячи лет раньше появления Авраама и еврейского племени. 

 

                    *

 

  Много нищих – жди беды  

                                           

Сидит, согбен славянский парень,

В глазах прошенье, нищета,

Унижен он и покаянен,

Ведь голод – тетка, ещё та.

 

Его оценивают сразу,

Плюгавый жид и сатана:

«В стриптиз отправить, по заказу,

Или в охрану братана?»

 

                                                      – На что смотреть, мертва в нем похоть,

Ему кайло бы и в забой.

А лучше приковать, под коготь,

Клюёт пусть печень в нём запой.

 

– Такой очнётся, будет смута,

Его бы лучше на иглу.

В его руках одна минута –

Нас выбросит назад во тьму.

 

А то, ещё придет к истокам –

Реформы плакали тогда.

                                                      – Дадим другую, к их порокам,

Пока поймут, что, где, когда?

 

Да, и потом, твои ребята,

И в МВД, и в Думе есть,

Прикажешь им, и с ним распята

Благая будет его весть.

 

                                                      – А вдруг погромы, всё такое?

                                                      – Пустое, нищие они.  

Передерутся меж собою,

Тут снова будем мы нужны.

 

Пока жид с бесом обсуждали

И выверяли все хода,

В приёмной нищие восстали –

За Русь молитва всех одна.

 

   Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России! Да будет воля Твоя В России! Ты насади в ней веру истинную и животворную! Ей, Господи, восстани на помощь нашу! Святое воинство небесной Церкви, ополчись, ополчись за Церковь Божию, на земле сущую.          (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).                                                                                                       

 

В рост встал гигант славянский парень,

В глазах синеют небеса,

В открытой стати его пламень –

Порода руссов, в ней гроза.

 

Он брат и тем, кого убили

На Пасху в Оптиной земле,

И тем, кто кости положили,

Креста не сняв в чужой Чечне.

 

Его отцы благословили,

Иконы Божьи нёс народ.

На Вече так постановили:

«В свои права вступай, народ!»

 

   В бедах России повинны не евреи или кавказцы, они только следствие нашего пренебрежения к своей вере и традициям, своей земле и культуре, науке и достижениям. Ввиду своей малочисленности они не могли ассимилировать великую нацию руссов-славян, это мы сами стали уподобляться им, превращаясь в жидовствующих дельцов и кавказских торгашей, европействующих интеллигентов и русских масонов. Предав свои устои, веру и традиции мы сами передали себя под власть инородцев и иноверцев, сами подвергли себя их духовной ассимиляции и оказались под игом их миропорядка и под кнутом их законов. Перестав быть русскими, мы оказали неоценимую услугу всем врагам России, своим поработителям и гробовщикам. По мысли Н. В. Гоголя, пришло время нам спасать свою землю не от нашествия иноплеменного, а от самих себя. И никакой правитель не в силах помочь нам, «Все будет безуспешно, покуда не почувствует из нас всякий, что он так же, как в эпоху восстания народов… должен восстать против неправды. Как русский, как связанный с вами единокровным родством, одной и той же кровью, я обращаюсь к вам». «В России еще брезжит свет, есть еще пути и дороги к спасению, и слава Богу, что эти страхи наступили теперь, а не позже» (Письмо XXVI).

   Святые отцы учат: «От ближнего терпи, врага – прощай, за отчизну – рази».

 

                                                                           *

 

 

                                                                   МОСКВА

 

   Москва давно уже не объединяет русские города и земли, а, утратив духовную свободу и подменив православный мистицизм и Русский Закон законом иудейским, превратилась в подворье жидовствующих, олигархический мегаполис-космополит порабощения славян и эксплуатации Руси.

   Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них. (Ис 1:21-23).

   Iисусъ же сказалъ ученикамъ Своим: истинно говорю вамъ, что трудно богатому войти въ Царство Небесное. (Мф 19:23). Ученики ужаснулись отъ слов Его. Но Iисусъ опять говоритъ имъ въ ответъ: дети! какъ трудно надеющимся на богатство войти въ Царствие Божие! (Мк 10:24). Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольныя уши, нежели богатому войти въ Царствие Божие.  (Лк 18:25).      

                                                     

                                                                      Реформы

 

Приспособив страну под верблюда,

В подневолье несущего горб,

Как главу Иоанна на блюде

Подают нашу Русь, кладут в гроб.

 

Стольный град процветает блудница,

Среди выжженной русской земли,

В небо смотрят пустые глазницы,

Кости русские здесь полегли.

 

                    *

 

              Москва

 

Москва, ты лучшая столица,

Теперь из бесовских столиц,

Тебя заполонили лица,

Чтоб с князем тьмы сыграть свой блиц.

 

Молчат колокола и птицы,

Свинцом залиты языки,

Москва – пасхальная ослица

Везет Иуду вопреки…

 

Слезам славян Москва не верит,

Жидам не верила бы так,

Страну не ввергла бы в потери,

Теперь не ты её костяк.

 

Теперь себя никто не вверит

Твоим иудиным богам,                                     ^*Аверин – оправданный убийца

Ты почиваешь как Аверин^*,                    монахов Оптиной пустыни на

Другим дан жребий городам.                       Пасху 1993 года.

 

Россия терпит, не восстала,

Возможно спит, иль не устала,

Конечно, чище где-то стала, 

Вся грязь сюда в Москву сбежала.

 

В почете здесь пороки, слава,

К тому адептов движет бес.

Содом, Помпеи скрыла лава,

Каких, Москва, ты ждешь чудес?

 

Не отрешившись от пристрастий,

От тех, тобой кто правит днесь,*             * Днесь (др.-слав.) – сегодня.

Ты кличешь на себя напастей,

Вопиешь: «Дай их, Боже, здесь!»

 

От триединства отрешилась,

Ты с теми, кто под трон пролез.

С врагами чести ты лишилась,

И низверженья ждешь с небес.

 

В твои соборы лезут черти,

Чтоб Русь растлению предать,

Но звон набатный, не к вечерни,

Гремит над Русью, не унять.

 

Звоните громче, дорогие,

Пускай очистится Москва,

Раскаты чтобы грозовые

Изгнали мразь до Рождества!

 

Ничтожный бес над Русью реет,

Позоря свастику и крест,^*                     * Крест и свастика – сакральные

Народец злобный багровеет –              и орнаментальные знаки-

Не пересилить благовест.                            символы древних русов.

 

И некто встал в чреду великих –

По пояс кто, кто по плечо,

Они пред ним как сброд безликих,

Скованных цепию в ничто.

 

Его хранитель, Ангел Божий,

Взлетел над ним, смахнув всю пыль.

Ты, если б мог, увидел рожи,

Сметенных временем ветрил.

 

Великих нет, есть только слуги

Раздутых мнений до небес,

И сними лупа, чтоб заслуги

Мог разглядеть любой балбес.

 

Велик наш Бог и дух народа,

Его велением храним,

Архистратиг и воевода

Низвергнут в прах Ершалаим.

 

                                                                           *

 

Был в Успенском соборе Кремля – 

Всё как дома, ко мне всё вернулось,

Вспомянулись причуды царя,

Патриаршее эго икнулось.

 

На Поместных Соборах отцы,

Русь Святую тогда утверждали,

Их теперь наполняют дворцы,

Те, кто зло на неё умышляли.

 

Здесь, в Успенском соборе Кремля,

Патриарху сослужит еврейство,

И Давидова чахнет звезда

Над Святыней Руси – фарисейство.

 

Преклонила колени Москва,

Получая басму на княженье,

Новых русских монголов орда

Полонила её поселенья.

 

В землю русскую пав полегли,

Те, кто с верой ее защищали,

У кремлевской загробной стены 

Прах не их, и чужие скрижали.

 

Снова беды-ручьи потекли

По холмам и равнинам державы,

Мы безверьем себя обрекли

На наследие скорби, не славы.

 

Что вы сделали с Русью, князья,

На кого она стала похожа!

Продолжать это больше нельзя,

Из котла, князь, глядишь – ну и рожа!

 

   Думаете, купили спокойствие и мир; думаете пановать станете? Не удержите и вы, паны, голов своих.  

                                                                                                              Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба».

                                                                             *

 

   18 февраля 1905 г. в Кремле убит великий князь Сергей Александрович, генерал-губернатор Москвы. В куски разорван бомбой тот, кто на личные средства строил приходские храмы, госпитали и дома-приюты для калек и престарелых, тот, кто в 1902 г. очистил Москву от иудейского засилья, изгнав всех евреев. Конечно же, нужен был убийца с русским именем. В каком стаде не найдется паршивой овцы! Бросивший бомбу Иван Каляев презрен и гадок для русского человека, а для еврея он только орудие: запал, спусковой крючок в цепи жидо-масонского заговора против самодержавия, Православия и русского народа.

   Великая княгиня Елисавета Федоровна сама собрала по кускам разорванное бомбой тело своего супруга, простила убийцу и продолжала не только молиться за дорогой ее сердцу русский народ, но и служила ему всей силой своей любви и сострадания, отдавала для улучшения его жизни золото и брильянты. Великокняжеская чета прибыла в Москву в 1891 г., за 15 лет жители Москвы в полной мере смогли оценить и разглядеть всю глубину милосердного сердца красавицы принцессы и будущей святой преподобномученицы. В Русско-японскую войну она на свои сбережения сформировала несколько санитарных эшелонов, в 1909 г. основала Марфо-Мариинскую обитель (м. «Третьяковская), с одним из лучших храмов Москвы, построенным ей храмом Покрова Пресвятой Богородицы. В обители действовали бесплатные больница (с лучшими врачами Москвы), воскресная школа, библиотека, столовая. Великая княгиня сама вела все дела обители, была ее настоятельницей и сестрой милосердия, проявляя заботу о нищих, раненых и бездомных, вдовах, сиротах и убогих, она не гнушалась перевязать раненного и ассистировать при операциях. Помощь оказывалась всем, кто за ней обращался, а это около 12 тысяч человек в год. Особое внимание Елисавета Федоровна уделяла спасению детей, обходя притоны и трущобы уговаривала отдать ей детей на воспитание, создавала для них приюты и закрытые учебные заведения. Много других славных дел совершила великая княгиня на благо людей, без рекламы, шума и всякого упоминания о своих заслугах, проявляя искреннюю любовь и заботу, оказывая реальную помощь, то, что отличает православного богача и настоящего аристократа, русского по духу и крови от жидовствующих выскочек, временщиков и олигархов.

   За свою любовь и безконечное милосердие великая княгиня Елисавета Федоровна, вместе с другими потомками древних княжеских родов, 18 июля 1918 г. (на второй день после казни императорской семьи) была живьем сброшена иудейским ЧК в шахту и забросана гранатами. Простившая убийцу своего мужа, простила она и своих палачей, перед чекистами сталкивающими ее в бездну смерти она обратилась к Богу с молитвой: «Господи! прости им; ибо не знают, что делают» (Лк 23:34).

   Другая «любовь» и «забота» ожидала русский народ, уготованная большевиками-еврекоммунистами, иудо-гуманистами, соломоно-либералами, олигархо-демократами и прочими «отцами». Свои гранаты бросили и жидовствующие писатели, историки, интеллигенты и деятели культуры: крест-памятник, установленный Елисаветой Федоровной на месте убийства ее мужа и великого князя Сергея Александровича из Кремля убрали, русское княжество изобразили извергами народа и врагами новой светлой жизни, которую мы сейчас и имеем, захлебываясь от счастья,  благополучия и заботы правящей элиты.

   На смену православному генерал-губернатору Москвы великому князю Сергею Александровичу и его небесной супруге ангелу во плоти великой княгине Елисавете Федоровне (брак их был духовным, т. к. оба дали обет безбрачия), пришел мэр иудей Ю. Лужков (Кац) с Батуриной. При нем (мэре  Лужкове) русское население сократилось с 8 до 5 миллионов человек, и составляет уже менее 38 % от 14 миллионной столицы, заселенной евреями (около 3-х миллионов человек), кавказцами и азиатами (около 4-х миллионов человек), и другими иностранцами (около 2 миллионов человек). Старинная русская Москва горит, как при Наполеоне, и строится новая, но уже не для русских. Губернаторша Е. Батурина, завладела огромной долей недвижимости и земли в Москве, а так же в других регионах России, разумеется, все по закону, все это ее, все заработано непосильным трудом, великим талантом комбинатора, менеджера, манипулятора. Растущая смертность среди русского населения, нищета, беспризорность, разврат и преступность, измеряемые шестизначными цифрами, не волнуют губернатора Москвы, как и его супругу – другая вера, другая нация, другой менталитет, другие ценности – другая духовность.

   Кто способен извлекать корысть из общественных дел, способен и на окрадывание могил.

                                                                                                                                                  Плутарх.   

   Потому и противно Богу стремление к чрезмерному богатству, что через него еще никто не вошел в Царство Небесное, не стал мудрее, добрее и духовнее, а наоборот: раб стал еще более  раболепным, хам – еще большим хамом, негодяй – еще большим негодяем.

 

                                                                           *

 

                                                 МОСКОВСКИЕ  ЭПИГРАММЫ

 

Мэр горожан избаловал,

Настроил им всего и дал,

Почти как собственной жене,

Воссевшей на княжение.

 

                     *

Есть у Кремля лужок, пониже,

Дружок давнишний он жидам.

Иконы рубят там в Манеже

И хануку справляют там.

 

В самом Кремле, под синагогу

Лужок расчищен, место есть,

Осталось лишь поставить ногу:

«Здесь Царство наше, нам и честь!»*

 

   * После казни Русского Царя 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в Московском Кремле была получена его голова. Документ о получении и опознании головы Русского Императора датированный 27 июля 1918 г. подписан пятью евреями и поляком: Лениным, Троцким, Зиновьевым, Бухариным, Дзержинским, Каменевым и Петерсеном. День 17 июля 1918 г. жидо-масоны считают днем уничтожения Русского Царства. На месте казни царской семьи в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге на стене была оставлена кабалистическая надпись: «Царь принесен в жертву – Царство уничтожено». Перед своим отъездом в столицу Ельцин бульдозерами сровнял Ипатьевский дом с землей. Таким было условие его переезда в Москву или то была личная инициатива Б. Ельцина, об этом надо спросить его.

   Тогда говоритъ имъ Иисусъ: все вы соблазнитесь о Мне въ эту ночь; ибо написано: «поражу пастыря, и разсеются овцы стада» (Мф 26:31).

   Ни один царский дом не начинался так необыкновенно, как начался дом Романовых. Его начало было уже подвиг любви. Последний и низший подданный в государстве (Иван Сусанин) принес и положил свою жизнь для того, чтобы дать нам царя, и сею чистою жертвою связал уже неразрывно государя с подданными. Любовь вошла в нашу кровь, и завязалось у нас всех кровное родство с царем. (Н. В. Гоголь. Письмо к В.А. Ж…му). 

   После Рюриковичей и Романовых русских правителей на Руси не было. Во власти жидо-масонов и сатанистов Россия остается подверженной революционным болезням. После очередного октябрьского переворота (1993 г.), где Авророй стал танк, а Зимним дворцом –  Дом правительства, правящая верхушка снова ввергла Россию в хаос разбоя и передела собственности. Мы переживаем не реформы, а смутное время затянувшегося междуцарствия – торжество ереси жидовствующих над Православием, синагоги над Церковью Христовой, законов иудейских над Законом Русским.

   Многие из нас еще пребывают в гибельном неведении, другие в унынии и страхе пред силой иудейской: в страхе перед беспределом коррумпированных властей и наглым грабежом монополий и олигархов, перед безнаказанностью врагов и вредителей, неподсудностью воров и убийц, произволом чиновников и судей, вседозволенностью нравов одичания и содомии. Трепещут те, кто не имеют страха Божьего, те, кто не знают, что страх Божий изгоняет страх человеческий (Св. Иероним Стридонский). Под игом иудейского закона продолжается невиданное расхищение русской земли и чудовищная убыль русского населения – более одного миллиона человек в год – это погибают наши друзья и близкие, это вымирают русские города и заселяются инородцами и иноверцами. Преступления иудеев перед русским народом неизмеримо страшнее преступлений фашистов и переполнили кровью чашу христианского терпения.  

   И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранныхъ сократятся те дни.  (Мф 24:22).

   Горе за все гнусные злодеяния дома Израилева! падут они от меча, голода и моровой язвы. Восстанет сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. (Иез 6:11;7:11).

   Очищение России – поруганного и загаженного алтаря, только начинается. Приходит покаяние, наполняются силой крестные ходы на воздвиженье Русского Креста над Россией, вместо пятиконечной звезды сатаны и шестиконечной звезды Давида, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. (Лк 21:22).  

 

                    *

 

                                                                Герб Москвы

 

Нет у Бога другого закона,

                                                      Георгий всегда побеждает дракона.     

                                                                                                                        Монах Герман.

 

                                                                            *

Спустилась ночь на город тёмна,

Сковать чтоб страхом сатаны.

Террора ересь неуёмна,

Нужны опричнины сыны.

 

Хотя бы «Окна» нам побили,

Где вы, защитники страны?

От теле-тера^* б сохранили                         ^* Тера (греч.) – чудовище. 

Вы не прозревшие умы.

 

                    *

 

От «Дум-Дум»^* не выживает,                    ^* Дум-дум – разрывная пуля. 

Ни страна, ни человек,

Лишь свинец в сердца вливает

Закон-пуля – жуткий век!

 

                    *

 

Глупее не было указа,

Как: «Водку очищать ценой!»

Или от этого зараза

Исчезнет вдруг сама собой?

 

В указе видится проказа:

И с алкаша снять куш, другой.

Всё в рамках скрытого приказа –  

Отправить пипл* на упокой.                  * пипл (англ.) – народ.      

 

                    *

 

Ходить пред Богом могут дети,

У взрослых чистой нет мольбы,

У них всё продано за эти,

Как, то бишь, доллары, рубли.

 

Победы дети вы, скинхеды,

Да только введены в обман,

Не «чёрный» ваши съел конфеты,

А ваш наставник обер-ман.

 

Ваш дух проснулся для победы,

Не дайте лживым словесам,

Как ваших дедов ввергнуть в беды,

Вождем пусть будет совесть вам.

 

                                                                           *

 

      Загадка-дразнилка

 

Рыжий, рыжий, конопатый

ГОЭЛРО убил лопатой,

И к несчастью наш ходатай

Разминулся он с гранатой.

 

           Подсказка:

Он великий комбинатор,

Менеджер и трансформатор,

Дед мороз и провокатор,

Неподсудный прокуратор.

 

Кто энерготерминатор,

Света в тьму эвакуатор?

 

                     *

 

 

                                                            ИСКУССТВО ЛЖИ

 

 

   Онъ же (Иисус Христос) сказалъ въ ответъ: всякое растение, которое не Отецъ Мой Небесный насадилъ, искоренится. (Мф 15:13).

   Горе вамъ, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыномъ геенны, вдвое худшимъ васъ.

                                                                                                                                              (Мф 23:15).

   Собрав толпы изнеженных людей и скопище распутных женщин, весь этот театр и актеров увлекают в синагогу: ибо между театром и синагогою нет никакого различия.

   Знаю, что многие уважают иудеев, и нынешние обряды их считают священными: потому спешу исторгнуть с корнем это гибельное мнение.

                                                                                                            Святитель Иоанн Златоуст.

                                                                                                           (Против иудеев, М. «Лодья» 2000).  

 

   Вместо Бога мы видим чувственный свет – природу, удаленнейшую от божества.       

                                                                                                                                 Григорий Палама. 

 

   Насаждаемое синагогой искусство лжи, которое представляют: Хазанов, Захаров, Табаков, Казаков, Ширвиндт, Юрский, Каневский, Крамаров, Кобзон, Боярский, Задорнов, Жванецкий, Винокур, Шифрин, Нагиев, Якубович, Пугачева, Огузарова, Лолита, Шуфутинский, Розенбауми и прочие, и прочие никогда не каявшиеся в своих грехах лжи, обольщения и развращения зрителя, является еврейским искусством, и считать его русским нет никаких оснований. Не видеть разницы между русским и еврейским искусством могут только денационализировавшиеся дегенераты, прислуживающие национальной еврейской идее, либо новое иностранное население Москвы – выходцы из гор, пустынь и пальмовых рощ. 

    После ельцинского переворота, национальный еврейский театр «Шолом» просто утонул среди гигантов еврейской театральщины Большого и Малого театров, Вахтангова и Ермоловой, Ленинского комсомола и Эстрады, Сатиры и Моссовета, не говоря уже о чисто иудейских театрах Табакова, Райкина, Пугачевой и прочих. Иудейский артбомонд, а, учитывая его криминогенность, правильнее будет сказать бандбомонд, взгромоздился на Русский Парнас и удерживает под своим контролем киностудии, телевидение и радио, концертные залы, отбор и назначение «звёзд», весь шоубизнес это еврейский Колизей. Процент мелькания на экранах и сценах лиц еврейской наружности сравним с эффектом «25-го кадра» – незаметен, потому что равен 100 %.

   Получив в собственность русскую культуру и историю, кромсают они их на собственный лад и сеют плевелы своей иудейской культуры, обрекая доверчивых ценителей примитивной чувственности на невежество и деградацию. Искажая русских классиков и подменяя русский дух душком драматургии жидовствующих писак, прогнившей режиссурой фарисействующих инженеров человеческих душ и пересыпая свои шедевры матерной бранью, порнографией, наркотой и прочими гнусностями, плодят эти интеллигенты нравственных уродов и духовно больных почитателей их «таланта» – электорат своего благополучия, голосующий за их думных кандидатов, мэров, лидеров и еврейские партии. Кощунственно награждаемые званиями «народных артистов России», народ которой они помогают уничтожить, орденами «Андрея Первозванного», которого они распяли, «За особые заслуги перед Отечеством», которое они растерзали, «Богдана Хмельницкого», под знаменем которого, доведенный до отчаяния русский народ вырезал всех евреев и католиков от Смоленска до Запорожья и от Запорожья до Минска, смеются они над презренными гоями, получая и попирая эти награды. 

   Искусство лжи в том и заключается, чтобы народ не знал, что под ним подается, а восторгался ремеслом и техникой исполнения. Посеяв плевелы своей лукавой культуры, создав свой клан авторитетов, «звёзд», корифеев, критиков и прочей атрибутивной номенклатуры, стали они управлять чувствами, мозгами и телами олухов, недоумков и недорослей.

   Они будут расслаблено трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивыми как у детей и женщин, но столь же легко будут переходить они по нашему мановению к веселью и к смеху, светлой радости и счастливой детской песенке. Да, мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь, как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас, как дети, за то, что мы им позволим грешить. … Мы будем позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь или не иметь детей – все судя по их послушанию…. Получая от нас хлебы, конечно, они ясно будут видеть, что мы их же хлебы, их же руками добытые, берем у них, чтобы им же раздать…. Тихо умрут они, тихо угаснут во имя твое и за гробом обрящут лишь смерть.

                                                                                                           Ф.М. Достоевский

                                                                                          («Братья Карамазовы», гл. Великий инквизитор).

 

                                                                           *

 

Ненавижу толпу все полвека,

Презираю холопство её,

Но обида её человека,

Ранит душу и сердце моё.

 

Не паяц я кривляться пред нею,

Ей хватает кумиров своих,

Только жаль, что сказать не умею:

Дети будут несчастнее их.

 

Я такой же её горемыка,

Хоть боярского рода зерно,

Надо всеми простертое лихо

Кружит всех, подхватив, заодно.

 

                     *

 

Толпа рабов достойна рабства,

Ни стон, ни звон не слышен ей,

И смысла лишена, и братства

Возня ослепшая идей.

                     

Ушли мольбы и баррикады

Из этих киснущих времён,

Притворства лживые тирады

Им заменили сердца стон.

 

Или Владыке так наскучил

Однообразный бег страстей,

Что и живых, и мертвых чучел

Не различает Он костей?

 

Одни сочли, что пали низко

И покорились в том судьбе,

Ведь разрушенье мира близко:

«Спасайтесь нищетой в беде».

 

В других душа окаменела

И с нею надоело жить,

А третьим, вовсе, нет и дела

Кому молиться и служить.

 

Соблазнов мир уже обрушен,

Мы тени, призраки его,

Лишь общей воле не послушен,

Живое ищет Дух чело.

 

                                                                           *

 

Из всех искусств, себя превыше

Возносит блудный лицедей,

Гетера-Мельпомена свыше

Ему внушает: «Страсти сей!»

 

Он мнит себя героем сцены

И воспарившим от людей,

Игрой пороков перемены  

Выходит править иудей.

 

Эзоп – еврей и Македонский,

И Одиссей, и Д’Артаньян –

Несет культуру клан жидовский.

А нам зачем такой изъян?

 

Христос – еврей, Ермак и Невский –

Покрыто ложью естество,

Художник пишет иудейский

Руси не русское лицо.

 

Всё подменил театр жидовский,

Во лжи Столыпин, царский дом,

В чести – Багров^* и жид Юровский^**.         *  Мордехай Багров – убийца 

Был глуп иль предал Горбачёв?                     П. А. Столыпина.

                                                                                                                           ** Янкель Юровский – убийца

В одном обличье все предстали,                  Николая II и царевича Алексея.

И персонажи и чины.

Славяне, детям, что расскажем,

Как избежим своей вины!?

 

                                                                           *

 

бес вдохнул, избранник молвит,

Восторгается толпа.

Низость правит, слава кормит,

Только мерзость и права.  

 

Приписав себе заслуги,

Тщится гений повторить,

И затянуты подпруги,

Но Пегас с ним не летит.

 

На поклон спешит он к бесу,

Нет проблемы у того…

Продав душу, рвёт завесу – 

Бог распят в нём, нет Его.

 

Установлен статус лести –

бес заботится о вас.

Но пришли дурные вести:

«Черви лезут на Парнас».

 

Всякий возвышающий самъ себя униженъ будетъ  (Лк 14:11).

 

                                                                          *

 

 Смерть поэта-юмориста

         на Масленицу

 

Всю жизнь шутил, намедни умер,

Да так серьезно, что нельзя

И отличить его от мумий

Не улыбавшихся, друзья!

 

Его последним дифирамбом

Была песнь нимфам и козлу.

Не знаю, сложена ли ямбом,

Но гений отошел во тьму.                              Гений (лат.) – дух зла.

                      

Не ведал, взласканный судьбою,

Что Пан, Афина и Орфей

Давно крестились над рекою,

Чтоб царства избежать теней.

 

Бомондом кичился, убогий,

Справлял веселье на костях, 

Он был, как водится, двурогий:

Один рог – смех, другой – смерть-прах.

 

                     *

 

Отсталый я и не культурный,

Во мне педерастии нет.

Б(э)… Моисей, Виктюк ноктюрный –

Лишь омерзительный дуэт.

 

Затем искусство жидовинов

На русской хвалит бес земле,

Чтоб уничтожить исполинов

В разврате, пьянстве, кабале.

 

                      *

 

                                      Духовный эмигрант – тот же жидовствующий.

 

Прощай вместившая Россия

Пороки всех людей и стран,

Ты до сих пор страшишься Вия,

Хотя другими полон стан.

 

Вкушая плод запретный древа

И познавая зло, добро,

Печешься ты о благе чрева,

Пия халдейское* вино.                               * Халдеи – вымершие

                                                                        семитические племена,

Свои разрушила ты храмы,                           почитавшие астрологию

Князь мира правит над тобой.                     превыше Бога.

Последний акт еврейской драмы,

Оставит ли тебя живой.

 

                    *

 

   И нынешние правители не разрешают ставить памятники величию русского духа: великим князьям Святославу и Владимиру Ясное Солнышко, Михаилу Тверскому и Михаилу Черниговскому, Александру Невскому и Дмитрию Донскому, Илье Муромцу и Пересвету, Дмитрию Боброк-Волынцу (главному воеводе Куликовской битвы) и Богдану Хмельницкому, Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому, Ермаку Тимофеевичу и казачьему воинству, Царю Освободителю Александру II и Царю Мученику Николаю II, святителю Игнатию Брянчанинову и философу Ивану Ильину, и многим, многим другим выдающимся русским людям. Скульптурные памятники: Великому Князю Святославу – сокрушителю иудейского Хазарского каганата и Царю Мученику Государю Императору Николаю II, созданные народным художником В. М. Клыковым, насмерть перепугали жидовское правительство России и Украины. От установки памятника Великому Князю Киевскому Святославу, и в том позор немалый, замахав руками, отказалось Киевское правительство В. Ющенко, правительство В. Путина разрешило установить, но в степях Белгородской области, вдали от глаз людских и закрывая тряпкой поверженную иудейскую звезду Давида. Памятник Царю Мученику Николаю II разрешили установить, но, как и все русское, за пределами столицы в Подмосковном селе Тайнинское. Это знаковое событие, замолчанное СМИ (ведь не выступление же Бэр Лазара или Жванецкого) состоялось 27 мая 1996 г. Затем, в день ежегодного жидовского посмеяния над Россией 1 апреля (1997 г.) его взорвали, организовав на том месте мусорную свалку. Воссозданный В. М. Клыковым памятник Царю Мученику Николаю II вновь установлен в селе Тайнинском в августе 2000 г. и стал местом покаяния тысяч паломников, преклоняющих колена перед Тем, кто сложил за нас свою царскую голову.

                                                Прости нас, Милосердный Господи!

   По всей Руси по-прежнему стоят тысячи памятников Ваалу-Марксу и Молоху-Ленину, и ставятся новые их идолопоклонникам и продолжателям, тем, кто разрушает Россию, и даже клоунам, посещавшим синагогу, но не русским святым и героям, тем, кто созидал Русскую Землю духом, трудом и ратным подвигом.

   Нет памятников и нашим бабушкам-старушкам, хранившим веру в Святую Русь в самые страшные годы мракобесия. Их выселяют из квартир те, кому по иудейскому закону разрешено распродавать Россию, и закапывают в подмосковных лесах, потому что у них нет денег на оплату даже коммунальных услуг, нет сил и прав перед беспределом и насилием, они стары, немощны и беззащитны. Правительство никак не дождется, когда же, наконец, вымрет поколение наших дедов и бабушек, создавших их благополучие, и даже удивляется, что они до сих пор живы при такой пенсии и социальной защищенности.  

 

                                                           Памятник бабушкам

 

Нас внуков бабушки крестили,

Когда их витязи-сыны

Гордыней веру заменили

На службе делу сатаны.

 

Согбенно путь они торили,

За руку нас и Русь ведя,

Вы эту святость им простили,

Пред страхом вечного огня.

 

Теперь богатых мы не гоним,

В руках у них и свет церквей,

Мы служим злату, храмы строим

На деньги крови и смертей.

 

Кто за чины и за награды,

А кто от зависти трясясь,

Смели заветы вы – ограды,

Что сберегли они для нас.

 

Старушки-бабушки хранили

Соборов таинство от зла,

В Сарово дачи вы купили –

Спасёт не место, а дела.

 

                    *

 

   История России, переживающей иудейское нашествие, продолжает искажаться и фальсифицироваться. Оставшись под монголо-татарским игом, мы бы сегодня заучивали вместо иудейской монголо-татарскую версию истории, вместо памятников Марксу, Ленину, Свердлову и прочим сатанистам стояли бы памятники Чингисхану, Батыю, Мамаю и прочим батырам. Допустить к истокам своей истории, культуры и веры, в Святая Святых, иноземцев, это все равно, что допустить козла в огород и надеяться собрать урожай, потому сегодня на нашем информационном поле редко встретится русский колосок, а все плевелы-сорняки жидовские. Позволив иноземцам, иноплеменникам и иноверцам толковать свою историю, представлять культуру, возглавлять веру и страну, мы лишились не только своей святыни-истины и алтаря духовности, но с ними и своего рода-племени, национальной принадлежности и своих богатств. Позволяя этнически чуждому по духу и крови, враждебному к нам народу искажать древнюю и новую историю, выдавать за русский свой менталитет, законы и культуру, засорять и губить русский язык, мы утратили не только свое историческое и национальное лицо, но и само право на жизнь.

   Не давайте святыни псамъ и не бросайте жемчуга вашего передъ свиньями, чтобъ оне не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали васъ.  (Мф 7:6).

   Под ЧИПом средств массовой информации, искусством лжи и пиар-технологий мы превратились в тупых зомбированных рабов-землекопов, выдающих на-гора свои сокровища и радующихся брошенным объедкам, наши воины слепо защищают нас и себя от собственного благополучия, служа цепными псами и телохранителями у своих поработителей, наши воеводы-губернаторы превратились в вассалов и надсмотрщиков, блюдущих их законы и миропорядок.

 

                                                                           *

 

                                                     ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА

     

   (ФОТО)

                  Мольба

 

Святый ангеле, отче наш Сергие,

Ты России всей душу сберег,

Предстоящий за Русь нашу абие,

Благовести низринуть ворог.

 

Укрепи ослабевшую руку,

Вразуми изворотливый ум,

Сохрани от лукавого духа,

Наваждений, терзающих дум.

 

Умоли, да простит нас Владыка,

Всех заблудших Руси сыновей,

Что от тлена вкусившие лиха

Всё не помним природы своей.

 

Не отринь отступивших от веры,

Дай нам время, ведь мы в забытьи,

Светом ясным твоим, маловерных,

И познаньем твоим просвети.

 

Научи отрешенных святыни

На отчизны вернуться порог,

Покарай души полны гордыни,

Чтоб очиститься каждый бы мог.

 

Возлюби, Русь, Святое Крещенье,

Как любила ты юности пыл,

Омертвлена страстями и тленьем,

Оживи покаяньем своим!

 

   Подъ стенами обители моея всехъ пришедшихъ враговъ истреблю, и во обители моей нечисто и двоемысленно живущихъ погублю же, и со осквернившимися управлю!..

 

                                                                                                   Преподобный Сергий Радонежский.

 

                                                                           *

 

Уж сколько раз молили Бога,

И Он спасал нас от смертей,

Каких еще, мы у порога,

Знамений гибели своей,

Все тупо требуем от Бога,

В гордыне злобной от страстей?

 

Зачем бредём, уподобляясь,

В слепом пристрастье, и кому?

Тому, кто Каин* был, не каясь              * Каин – (евр.) стяжание.

Ни Богу сердца, ни уму,                            Библейский братоубийца.

Всё больше в бездну погружаясь,

В своём насиженном углу.

 

Нас впечатляют катаклизмы,

Афер доходы, секс, кино,

Одной дешёвенькой харизмы

Хватает нам забыть вино*                          * Хлеб и вино – Тело и

И преломленный хлеб* для жизни –           Кровь Христовы.

Воспоминание Его.

 

Не будет нам знамений больше,

Всего себя нам отдал Сын,

Желающим продлить подольше

Дни мерзостей, хулу святынь,

Воздастся сторицею горше

Огнем идущим из пустынь.                

 

   Родъ лукавый и прелюбодейный знамения ищетъ, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка.  (Мф 16:4).

 

                                                                          *

 

              Исповедь

 

То в сонме святых всей душою,

То с бесом в клоаке смеюсь,

Как низко я падал, не скрою,

Но все же о вас я молюсь.

 

Очнитесь, любимые чада,

Вы только на миг родились,

Не дайте душе своей яда,

Чтоб с Богом опять вы слились.

 

В Его нескончаемой воле

И ныне, и присно живет,

О нашей потерянной доле

Забота, прощение ждет.

 

И для того, кто прожил бедно,

И для того, кто был богат,

Ничтожно прожитое, бренно,

Когда прощальный бьет набат.

 

Обоим не войти обратно,

Чтоб чрево их родило вновь,

Оно и глупому понятно –

Жить продолжает дух-любовь.

 

Приверженец чужой идеи,

Своё честил и я, как хам,

Как фарисей из Иудеи,

Нацелен к властным был верхам.

 

Ведь победителя не судят,

Богатый – это почти бог.

Но кто крещен, того погубит

Рог изобилья – алчный рог.

 

От грязи, мерзости прилипшей,

Не чаял, пустят к алтарю.

Едва дополз и труп погибшей

Души своей втащил к Нему.

 

Рассвет с причастием вернулся,

Воскресла и она, душа,

Иконы лик мне улыбнулся,

Грехов прощением дыша.

 

Нет времени уж лицемерить,

Полжизни прожито иль вся,

Её возьмется ли кто мерить,

Не о прощении моля.

 

Успеть бы, только возродиться

От Бога, Духа и Любви,

Не дай Господь мне воротиться

В застенки, цепи разорви!

 

                                                      Каюсь, прости меня, Господи!

 

                          *

 

                                                                    АФОН  

   (ФОТО)

 

      Сентябрь жизни

 

Пожелтевшую забыли

Мою душу в сентябре.

Так и есть, они решили,

Что она уж на одре.

 

И пришлось мне возвращаться

Лет на двадцать-двадцать пять,

Чтобы с нею повстречаться

И вернуть себе опять.

 

Так и прожил четверть века

Без души, как робот-клон.

Хоть на старость не калека,

С нею снова обручён.

 

И над нею дух ликует,

Он дождался – храм спасён,    

Ведь теперь не замурует

Душу выдуманный сон.

 

               Тело – храм души, а не каркас для подвешивания кулаков и гениталий.

 

                     *

                                                                   Отшельник

 

Он день лишь вечером встречает

В своем намоленном углу,

Когда рой мыслей отгоняет,

Чтоб Богу вознести хвалу.

 

Не нужно старцу юных счастье,

Пришелец снова в мире он,

Как новорожденных запястье

Его отмечено крестом.

 

Как и младенец, очумело

Глядит на мир он суеты,

Касаясь снова неумело,

Его мишурной  красоты.

 

И память, прожитых напрасно

Волнений, всех житейских бурь,

Не требует вернуть, ей ясно –

Никчемен жизни каламбур.

 

Презрев ласкающие страсти,

Наш старец смотрит сквозь толпу,

Он появившийся не к масти

Гроб назиданий на балу.

 

Конец его всем очевиден,

Себе бессмертье приписав,

Не ведаем, что он провидел

Крушенье завтрашних начал.

 

Наш путь – свои набить карманы

Суетным звоном бела дня

И на беду свою, упрямо,

Стараться выпить все до дна.

 

Не одолев своей гордыни,

Ни похоть к девам, страсть к вину,

Мы мечемся в своей пустыне,

Он в келье движется ко дну.

 

Не всем дано родиться в Боге,

Но всем – кичиться перед ним

Своей особенной дорогой,

Не понимая, кем храним.

 

Блажен, кто с Господом сверяет

Свои посильные труды,

Кто вместе с Ним и собирает,

И освящает их плоды.

 

Бессмертен тот, кто умер в Боге,

Приняв авансом жизнь свою,

Истратив плоть её в дороге,

Но дух принесший к алтарю.

 

                    * 

 

И я когда-то Одиссеем

Грозил всемогущим богам,

Пересекая путь Антеям

Не падал ниц я к их ногам.

 

Не помнит древняя Итака,

Где Одиссея был дворец.  

И жизнь моя, в те дни – атака,

Теперь утихла, наконец.

 

Мне данный путь, не отвергаю,

От од Гомера до Моне,

Но в их твореньях угасаю,

Возрождаюсь во Христе.

 

                                                                           *

 

      Монастырская стена

 

Вдоль стены монастырской свисает

К нам акаций задумчивый цвет,

Аромат их Сам Бог воскуряет,

И для нас, и для давших обет.

 

Нас стена разделяет сомнений,

Возвращая седой старине,

Вечность дремлет средь бурь наших мнений

На себя полагаясь вполне.

 

В Божьей воле мы все поместились,

И стена не нужна никому,

Мы в степи южнорусской крестились

Божьим Духом, во славу Ему.

 

Бесовские сметая налоги

Мы расширили Русь до краев,

Нам осталось вернуться к порогу,

Благовествуя миру о том.

 

                                                                          *

 

                                                         ОПТИНА ПУСТЫНЬ

 (ФОТО)

                                                     Оптина пустынь и Афон гора

                                                                   (1993 год)

 

Старик: «Я думаю о вечном

Мозгами древних мудрецов.

Я червь Земли – плода на Млечном

Вселенском древе звёзд-крестов.

 

Я долго жил, о том не ведал,

Зачем приходит свет от звезд,

И белый старец мне поведал:

«Он освещает наш погост.

 

Приносит мысль и дух возносит,

Соединяет с Богом нас,

Он здесь признания не просит,

Он Утешитель без прикрас». 

 

Слезами я каливу* полил                              * Калива – келья.   

Святого Горца, брат он мне.

С колен подняв Паисий молвил,

Что Пустынь Оптина в огне.

 

В тот год, троих из нас убили*,            * 18 апреля 1993 года в день

Но руку Бог остановил.                            Светлой Христовой Пасхи

Как бесы Русь заполонили!                         в Оптиной пустыни убиты

Страданья Бог нам попустил.                   иноки Трофим, Ферапонт  

                                                                    и иеромонах Василий.

Страна советов иудейских

Скорбям до Вече отдана,

Крапает Дума для плебейских

Душонок нормы и клейма.

 

Их Соломон не видел сотой,

От доли полных закромов,

Что собрала здесь мудрость руссов

За сотни минувших веков.

 

Сюда пришли они за квотой,

К вождям, народ предавших свой,

Убив, изгнав отцов-пророков,

До русских добрались основ.

 

Святая Русь! О, Матерь Божья,

Возвысь мой крик на твердь небес!

Не допусти, чтоб сила вражья

Распяла Сына, теперь здесь!»

        

   «Если Давид зачат в беззаконии, насколько же более беззаконно зачатие Соломона, родившегося от женщины-прелюбодейки!»

                                                          (Преподобный Иосиф Волоцкий, «Просветитель», М. 1993).

                    *

 

       Оптина пустынь

 

Здесь убили наших братьев,

Их взывает кровь ко всем:

«Зло рази в миру превратном,

В Горнем воинстве мы все».

 

Старцы люд благословили,

Не чинов Патриархат,

Они делят, как делили:

Старший кто, кто Богу брат.

 

Слеп народ, но прозревает:

С партбилетами Синод.

Понтий руки умывает,

Лжи кончается поход.

 

                  «Нужа (нужда) есть отмщати, да не с ним приимем гнев Божий». 

                                                                                 Преподобный Иосиф Волоцкий (Иван Санин).

 

   «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».  (Еф 6:12).

 

                                                                          *

 

Ненаписанное стихотворение

                                                   иеромонаха Василия Оптинского

 

Сижу у сердца моего и плачу*,                 *  Из  дневника  иеромонаха

Неистощим его поток грехов,               Василия (Рослякова) убитого

Всю бездну ада в нём я прячу,               христофагами на Пасху 1993 г.

Но есть и Царство Божье в нём.

 

Добро и зло – всё есть в одном,

Всё в сердце нашем существует.

Добро мы держим на потом,

И злоба в мире торжествует.

 

До покаянья я – никто,

А после – серафим крылатый,

И снова падаю зело,

И восстаю, грехом распятый.

 

Остаться в Боге – не дано,

Я слаб и помышлять об этом,

Влекут соблазны всё равно,

Спасаюсь лишь Господним летом.

                                  Антифон

Остаться в Боге, значит умереть?

И в этом путь, и смысла много?

Мне эти строки лучше затереть,

Для жизни, заповеди Бога.

 

А если в рабстве остаешься,

Страстей и похотей своих,

И через смерть, ведь, не спасешься,

Не дав для Вечности и миг.

 

   Не приидетъ Царствие Божие приметнымъ образомъ… Ибо вотъ, Царствие Божие внутрь васъ есть (Лк 17:20,21).

 

                                                                          *

 

                                                                  ЭКЗЕГЕЗА

 

Веков свисает ветхая рутина,

Не изменилось в мире ничего,

Давно написана картина мира,

Ей стариться дано то из всего.

 

Нам Бога заменяют на пришельцев

И так же просят верить в чудеса,

Другого нет занятья у владельцев,

Как ложью полнить мысли и сердца.

 

Без Бога, места нет у нас запретам:

Грабеж, убийства все разрешены,

Законы пишут те, кто по заветам,

Давно, как динозавры, не нужны.

 

Земная жизнь – дорога в область духа  

Лежит под спудом лжи говорунов,

Здесь всё мертво, к святым отцам мы глухи,

Чтоб выбраться из склепов-городов.

 

                                                                              *

 

                                                                        Мысль

 

В мозгах есть мысль. Что толку в мысли?

Ведь столько гениев трясли

Познанья древо и повисли,

Не сбросив плода для земли.

 

Её могучие растенья 

Проникли вглубь и потрясли,

Но смысл великого творенья

Так и остался взаперти.

 

Сонм ангелов на кончике иглы –

Вот всё, что вымучить смогли.

 

Мысль – дух, ему открыты смыслы

От истин Неба до Земли,

Дуален мир, на коромысле –

Непостижимые миры.

 

Звезда Христа – в душе покойно,

Поведать может обо всём,

А небо звезд – сомнений полно

И не познанья море в нём.

 

Великие светила гаснут,

От прочих только суета,

Миры родившиеся чахнут,

Без Бога жизнь, лишь маета.

                                       Эпилог

Блуждала мудрость мира

По признанным умам,

Спустя века открыла,

Что гений – тот же хам.

 

   Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом. Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. (1 Кор 3:19,20).

   Горе вамъ, законникамъ, что вы взяли ключь разумения: сами не вошли, и входящимъ воспрепятствовали.   (Лк 11:52).

 

                                                                          *

 

Я очень стар, и глуп, и мудр.

Да, глупость тоже поседела.

Моя, не принятая в Лувр,

Картина-жизнь висит без дела.

 

Остался там я за картиной,

Она – лукавства мастерство,

За её внешностью красивой,

Земной пустыни торжество.

 

Счастливым был я, беззаботным,

Пока картину рисовал,

Наверно стал бы уже ротным

Средь этой армии бахвал.

 

На всё есть воля Провиденья,

И я другую отпер дверь,

Оставив жизни вдохновенья,

Отверз я бездну дум, потерь.

 

С тех пор, я созерцаю время

Кончины корабля на дне,

И всплыть не может моё племя,

Их жизнь погашена во мне.

 

Проникнуть луч не может света

Сквозь толщу давшей жизнь воды,

Лишь оторвавшись от предмета

Возможен к звёздам взлет в миры.

 

На этом всё, Бог больше не дал,

Подняться выше я не смог,

И всё, что сыну я передал – 

Молений длительный пролог.

 

Моленья не служить соблазнам,

Моленья не сойти во тьму,

Моленья, мир крестообразный

Не мерить вдоль, а – в вышину.

 

Молитву не судить жестоко

Я обращаю к Богу, лишь к Нему,

Мы в этом мире одиноки,

Не всплыть без Бога никому.

 

                                                                           *

 

Вселенная от звезд полна, 

Так Дух Господень полон нами.

Весь макрокосм – Его дела.

Пребудем Бога ли сынами?

 

Так микрокосм есть дух отца

Соединенного с сынами.

Не могут влиться те в Творца,

Кто в мире разделен стенами.

              

Движенье звёзд, планет – всё в Нём,

Всё Божий Дом, Ему подвластно.

Своим мир движется чредом,

Не совершая дел напрасно.

 

Служеньем зверю отпадаем

От истин Бога в тьму веков,

Что создаем, мы и теряем

В геенне собственных грехов.

 

И, что есть в том: средь нищих барин –

Пустая суть, червь из толпы,

Здесь каждый мерзостью одарен,

Цветами пагубной молвы.

 

Минует век, как день убудет,

Каким бы не был жребий мой,

Но в нём постичь, что нас разбудит

Душа желает, не покой.

 

Что скажешь, наперёд я знаю – 

В бессильных муках мне тонуть,

Но продолжать я не желаю 

Известный всем без жизни путь.

 

Себя отвергнув, вам прощаю,

И возвращаться не хочу.

Всему есть мера, это знаю,

За плод запретный я плачу.

 

Мне утешением не будет

Бессилья полная толпа,

Свободен дух всегда пребудет,

Блаженно взглянет на попа^*.               ^* Отцы-батюшки – соль земли,

                                                                                        попы – соль потерявшая силу.

Пускай один, тому порукой

Мне заповедь твоя, отец,

Что этот мир наш скован мукой

И каждый, в сущности, мертвец.

 

    Я слышал от одного мудрого человека, что теперь мы мертвы и что тело – наша могила.

                                                                                                                                                Платон

   Духъ животворитъ; плоть не пользуетъ ни мало. Слова, которыя говорю Я вамъ, суть духъ и жизнь.  (Ин. 6:63).

   Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».  

                                                                                                                                                 (Еф 5:14).

 

                                                                           *

 

     Мы все самолюбцы и лицемеры

 

В одном и том же теле идём и есть, и спать,

Грешим с ним на пределе и Дух хотим стяжать.

 

Мы в Божий храм приносим телесную тюрьму,

Мольбы мы ей возносим, а думаем – Ему.

 

Нам стоит опасаться своих извечных дум,

От умности спасая духовности триумф.

 

Спастись на этом свете нам Богом суждено,

Как Он облекся плотью, так выйти нам дано.

 

Господь преобразился, чтоб каждый то сумел,

На крест взойти решился, спасая наш удел.

 

Крещенье, есть прошенье во лжи не умереть,

Чтоб дух обрёл рожденье, объяла плоть в нас смерть.

 

Но хватит ли в нас веры, чтоб нищего поднять,

Омыть его от праха и лишнее отдать?

 

На это вряд ли Папа и даже Патриарх

Способны ублажиться, не то, что там экзарх.

 

Перед своим рожденьем всяк Богу обещал

Любовь, а лицемерье, понятно, отвергал.

 

Лукавством пропиталась вся наша жизнь и суть,

Мы лишь изображаем, что торим к Богу путь.

 

Своим даём мы детям причастье во Христе,

Но суть свою не спрятать под рясой и в посте.

 

От нас ли ждать спасенья народу и стране,

Когда и песнопенья возносим мы себе.

 

   Иисусъ же, подозвавъ ихъ, сказалъ: вы знаете, что князья народовъ господствуютъ надъ ними, и вельможи властвуютъ ими; но между вами да не будетъ такъ: а кто хочетъ между вами быть большимъ, да будетъ вамъ слугою; и кто хочетъ между вами быть первымъ, да будетъ вамъ рабомъ; такъ какъ Сынъ Человеческий не для того пришелъ, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многихъ.

                                                                                                                                      (Мф 20:25-28).

   Если бы все стремились к архиерейству, как к обязанности заботиться о других, то никто не решился бы скоро принять его. А то мы гоняемся за ним так же точно, как за мирскими должностями. Чтобы достигнуть почестей у людей, мы погибаем пред очами Божиими.                                                                                                                           

                                                                                                                            Свт. Иоанн Златоуст.

                                                                          *

Не творите по мне панихиду,

Отслужите молебен на путь,

Не от спеси носил я хламиду,

Не моя проявлялась здесь суть.

 

Пощадите себя перед бурей,

Звёзды твердь покидают небес,

Крылья смерти распластаны фурий,

Покрова день лишен, правит бес.

 

                     *

 

Я в Новый год вам не желаю счастья,

Оно и в прошлых не сбылось годах,

А  только – четки  на  запястье,

Чтоб в Боге дни считать в горах.

 

Все явней скрип блуждающего года,

С трудом восходит солнце поутру,

Из сил последних я тащу со свода

Грехи свои,  успеть бы к Рождеству.

 

Привычку жить верните в камень,

Молитва  звезды оживит,

И холодеющий их пламень

Сожжет, а может, возродит.

 

                          *

 

   Богу я не повинуюсь, а соглашаюсь с ним и следую за ним не по необходимости, а от всей души.                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

                                                                                                                                                Сенека.

                                                               Христос и Русь

 

Велик Господь. Он есть, иль нету

Решает каждый для себя,

И тащит сам свою карету

Грехов, спасенья и огня.

 

Словам Христа никто не верит,

Пока не грянет гром с небес,

Свою судьбу никто не вверит,

Пока в нем правит только бес.

 

Христа я Бога принимаю,

Как иудея – никогда!

Рационален не бывает,

Кто выше наций, зла, добра.

 

Священство алчных отрицаю,

Без них достаточно вреда.

Из грязи в князи – понимаю

Колен стремленье Ирода.

 

Звезда Давида не сияла

На небосводе никогда.

Звезда Христа весь мир объяла,

Россия только ждёт суда.

 

Бог завещал любить нам ближних,

Но не Иуду и ханжей,

Простил Он даже и казнивших,

Но не от Ирода князей.

 

И постоять за веру в Бога

Своим Он ближним завещал:

«Купите меч,^* трудна дорога,                      * Евангелие от Луки,  22:36.

Для тех, кто истину избрал».           

 

И Русь распяли иудеи,

Взамен божков понасовав,

От Карла Маркса до идеи,

Что прав, укравший больше прав.

 

Ты у разбитого корыта,

Моя божественная Русь!

Тебе ли клянчить хлеба, жита,

Рыдая: «Как-то прокормлюсь».

 

О, если б ты не позабыла

Красу свою, о, Русь-народ!

За семь бы верст ты обходила

Грязь иноверья, ересь рвот.

 

Тебя, как Иисуса, предал

Иуда с денежным мешком,

Спустилась в ад ты, чтоб изведал

И дьявол низверженье в нём.

 

В одном Иуда прав, бесспорно,

Что сам повесился, предав,

Избавив ангелов невольно

Свершить закон, что Богом дан.

 

Восстань с креста! На век распятья,

Тебя Господь не обрекал,

Хулу на Духа и проклятья

Народ-дитя не изрекал.

 

Грех заблуждений и исканий,

Ты оплатила весь сполна,

Последней сотней лет страданий,

Испить и радость ты вольна.

 

Издревле ты была свободной,

Не властно иго над тобой,

Очистись мерзости тлетворной,

Пропой ей псалм за упокой!

 

Страданьем Русская Голгофа

Без меры кровью залита.

Неужто встретим мы в холопах,

Второй приход и Суд Христа?

 

   Истинно говорю вамъ: будутъ прощены сынамъ человеческимъ все грехи и хуления, какими бы ни хулили; (Мк. 3:28). И всякому, кто скажетъ слово на Сына Человеческаго, прощено будетъ; а кто скажетъ хулу на Святаго Духа, тому не простится. (Лк. 12:10).

 

                          Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

 

                                                                           *

 

 

                                               СВЯТЫЕ КНЯЗЬЯ И ПРЕЗИДЕНТЫ

 

 

   Великий князь святой Александр Невский, разгромивший шведов и немецких рыцарей, сокрушался о недостающем единстве русских сил для борьбы с монголо-татарами; отравленный в орде, перед кончиной (1263 г.) он принимает схиму. День памяти 6 декабря.

   Великий князь Михаил Ярославич Тверской, во всех поступках руководствовался благом для своего народа. В борьбе с ним за великое княжение Юрий Московский вступил в союз с Кавгадыем и привел татар на русскую землю. Михаил Тверской разбил московско-татарскую рать. Ожидая ханского гнева – набега татар, великий князь сам отправляется в Орду на верную смерть, чтобы отвратить погром от родной земли. Благословясь у духовного старца Иоанна он говорит: «Аще бо аз где уклонюсь, то вотчина моя вся в полону будет, множество христиан избиени будут; аще ли после того умрети же ми есть, то лучше ми есть ныне положити душу свою за многие души» (Полное собрание русских летописей). В Орде его убивают люди князя Юрия Московского и делают это с особенной жестокостью: вырезают у  него сердце (1318 г.). В народе великий князь Михаил Ярославич Тверской назван «Отечестволюбцем», причислен к лику святых, день памяти 5 декабря.

   Великокняжеский престол достается ставленнику Орды Юрию Московскому, который укрепляет свое положение женитьбой на сестре хана Узбека. Сын Михаила Тверского, великий князь Димитрий Михайлович «Грозные Очи», находясь в ставке Золотой Орды, на глазах у свирепого хана пронзает мечом сердце предателя и убийцы отца.

   Русские летописи сохранили для нас жертвенные подвиги и других русских князей: приняв мученическую смерть за Веру, Отечество и други своя, взошли на Русскую Голгофу Василько Константинович Ростовский, Михаил Всеволодович Черниговский и болярин его Феодор, Роман Ольгович Рязанский и другие. Не княжеским саном заслужили они сияние святости и всенародную любовь, а своей самоотверженной заботой о людях и родном Отечестве. Когда прервалось наше с ними духовное общение, т. е. когда вместе с церковью нам запретили помнить свою историю и молиться о них, у нас появились новые князья: ленинские, ельцинские, лужково-кацевские и прочие, которые залили всю землю кровью и слезами.

   Князь Василько Константинович отверг ханские предложения «в поганской быти воли их и воевати с ними» (т. е. на стороне татар), «брашна и пития их не прия», казнен татарами в 1238г., день памяти 17 марта.

   Михаил Всеволодович Черниговский, убив послов Батыя, стал одним из виновников разорения Киева. Вернувшись в опустошенный Киев, князь Михаил и боярин Феодор отправляются в Орду, чтобы не поклониться ханской басме и пролить кровь свою за Христа и веру христианскую. Имея возможность спастись Михаил говорит: «Не хощу только именем зватися христианин, а дела творити поганых». Казнены князь Михаил и его болярин Феодор 3 октября 1245 г., умирая, они поют о подвиге мучеников.

   Рязанский князь Роман Ольгович отказался принять татарскую веру и разделить трапезу с ханом, отдав себя на лютую смерть, казнен 1 августа 1270 г. Татары «отрезали ему язык и заткоша уста его убрусом, и начаша резати его по суставам и метати розно, персты все обрезаша и у ног и у рук, и устне и уши, и прочая составы разрезаша, и яко остася труп един. Они же отодраша кожу от главы его и на копие воткнуша». (Полное собрание русских летописей).

 

             Княже святый

 

Любовь – как снег – ложится, тает,

Любовь – как жертва – век жива.

«Я не спала. Уже светает

Пожаром жертвенным заря».

 

Чтоб дать Руси младой подняться,

Набег отводит князь-глава.

«Мы будем вместе. Час расстаться.

На казнь слетелась татарва».

 

Злорадный гомон. Содрогнулись

Над княжей мукой небеса.

Его на части рвут, беснуясь,

Глаза раскосые кося.

 

Любовь как жертва полыхает

В крови багряной за Христа,

За Русь она ещё восстанет

Поправ ад силою креста.

 

Воскреснет тот, кто к Ней взывает.

Останется любовь-вдова

Для тех, кто вороном летает,

Шакалом рыщет. Русь жива!

 

   Нетъ больше той любви, какъ если кто положитъ душу свою за друзей своихъ.

                                                                                                                                           (Ин 15:13). 

                                                                          *

 

   Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян (Быт 43:32).                                            

   Русские люди предпочитали смерть вкушению пищи с погаными (некрещеными, нечистыми). Вероотступничество – было не пустой звук, а трезвое понимание следующей за ним гибели. В безверии мы не только вкушаем их пищу (генетически измененную, модифицированную, кошерную) и питье (воду исправленную, изуродованное вино, заряженные заразой напитки и пиво), но и сами идем на поклон к поганым и просим себе отравы, участвуем в их театрализованных шабашах и пляшем под их «иерихонские трубы», обретая лишь болезни и смерть на развалинах. Пока мы принимаем театр синагоги за источник духовности, сионизм за мудрость и молимся за синод жидовствующих, страна обречена на разрушение, а народ – на вымирание.

    – Не принимайте от них пищи ни для тела, ни для ума, тем более пищи духовной, мертвы будете, – заповедали нам святые отцы.

 

                                                              Сталин и евреи

                                              (Рассуждение на кулинарную тему)

 

Нет пользы русскому народу

От мамалыги и мацы*,                             * Блюда грузинской и еврейской

Гораздо ближе его роду                           национальной кухни.

Полей картошка, щи, борщи.

 

Болит живот уже два века,

От несваренья маета,

Лишь перестроена аптека,

Но в ней больная суета. 

 

                                                      – Вы есть лишь то, что вы едите, –

Промолвили для нас отцы,

                                                      – Но, видно вовсе не хотите

Быть тем, кем быть вы рождены.

 

                      *

 

                                              Нет царя, что не произошел бы от раба.

                                                                                                                       Платон.

   «Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель». (Ос 8:4).

 

         Три президента

 

Бывали дни у нас получше,

Чем те, в которых завелись

У Матушки России в кущах

Три президента, эка высь!

 

Был старшим им, тот просто дурень,

Иуда средний, продавец,

А младший, вроде не приблуден,

Надежда есть, что не подлец.

 

Отец-Отечество не ведал,

Что в тайне старший сотворил,

Как средний все уже разведал,

И в спину нож отцу вонзил.

 

Потом Мать-Землю разрубили,

В краю отеческом родном,

В три гроба части положили,

Теперь мы с нею – три в одном…

 

Трёхипостасная Надежда

По трём уделам разнеслась,

Три новых князя-президента

Враждуют с Богом, не крестясь.

 

Как три раба, три президента

Ведут славянский род в полон.

Один не ищет постамента,

Но слаб один, не воин он.

 

А два других: Талмуд и Смута –

Не русской матери сыны,

Один крадется как Малюта,

Другой не ведает вины.

 

Из трех надежд народа руссов,

Одна на откуп отдана,

Другая корчится от гнусов,

Лишь Бела Русь Руси верна.

 

   Источником бедствий для всех государств была безнравственность государственных людей.

                                               Святитель Игнатий Брянчанинов. 

                                                                                                  

   Сотворите прежде плод величия своего – человека духовного, а если это вам не дано, и превращаете вы русского человека в подневольное животное, значит, не вам Господь вручил страну и планету, вы узурпаторы и правление ваше от сатаны.

 

   Никто не можетъ служить двумъ господамъ… Не можете служить Богу и маммоне. 

                                                                                         (Мф 6:24).

   Всякое царство, разделившееся само въ себе, опустеетъ; и всякий городъ или домъ, разделившийся самъ въ себе, не устоитъ.  (Мф 12:25).

  

   Нечто совсем страшное для жизни таится в деле разделения.

                                                                                                  Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

 

                                                                       Вече

 

Ответь нам Путин, Лукашенко

И Ющенко, теперь ответь:

Кто из князей Руси удельных

Не разрушает её твердь?

 

Кто с Богом нынче собирает

Единство нации славян,

А кто с врагами разоряет

И сеет плевелы, дурман?

 

   Такъ всякое дерево доброе приноситъ и плоды добрые, а худое дерево приноситъ и плоды худые: не можетъ дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода добраго, срубаютъ и бросаютъ въ огонь. Итакъ по плодамъ ихъ узнаете ихъ.  (Мф 7:15-20).

   Оставьте ихъ: они – слепые вожди слепыхъ; а если слепой ведетъ слепого, то оба упадутъ в яму. (Мф 15:14).

   Поскольку Конституция переписана по-еврейски и под еврейский закон, с ней и ознакомилось около 2-х % населения, т. е. только его еврейская часть. Для остальных, ниже приводится по-русски подтекстовый перевод их гимна.

 

                                                                           *

 

                                                         Хазарской гимн лопате

          (музыка та же)

 

Лопата – священная наша булава,

Россия – любимая наша страна.

Нароем мы в ней себе злата и славы,

Её достоянье есть наша казна.

 

Славься, Сиона свободное племя,

Союз иудеев на все времена!

Нам данная мудрость Талмуда и Торы

Лопату вручила. Осанна тебе!

 

От южных морей до полярного края

Раскинулись наши леса и поля.

Одна ты такая, что сколь не копая

Не выкопать нам и во все времена.

 

Славься, Сиона свободное племя,

Союз иудеев на все времена!

Нам данная мудрость Талмуда и Торы

Лопату вручила. Осанна тебе!

 

Широкий простор грабежа и разврата,

Реформ бесконечных сулят нам дела.

Нам сил придает безнаказанность наша

И наша лопата, так будет всегда!

 

Славься, Сиона свободное племя,

Союз иудеев на все времена!

Нам данная мудрость Талмуда и Торы

Лопату вручила. Осанна тебе!

 

   Примерно в 740 г., после государственного переворота и ряда длительных преобразований, каган (президент) Хазарии оказался в полной зависимости от олигархической иудейской верхушки: богачей, раввинов, военачальников, ростовщиков-банкиров. «Вследствие такого «обновления», «перестройки», каган потерял действительную власть и был низведен до положения сакрального владыки или «священного жертвенного животного». Только ближайшее окружение кагана из числа родственников и знати, так же принявшее иудаизм, знало о новой тайной вере кагана».

   Иудаизм не стал государственной религией Хазарии, а «оставался верой узкого круга правящих лиц – кагана и царя с их ближайшими родственниками, иудеев (евреев) и части ростовщическо-торгового слоя хазарского населения…Войско же Хазарии становится по преимуществу наемным».  (А. М. Макаров. Сокрушение Святославом Хазарского каганата.  Всенародное движение «Наши победы», М. 2005). 

   Сын христианки, равноапостольной княгини Ольги (Волги) и отец Владимира – будущего крестителя Руси, великий князь Киевский Святослав сокрушил золото иудейской Хазарии и освободил порабощенные ей славянские и другие народы, собрав воедино земли руссов перед крещением. Своим мечом князь Святослав (965 г.) создал основу Киевского государства и очертил границы грядущего Великого государства Святой Руси. 

 

                                                               Золото и булат

 

«Всё мое», –  сказало злато;

«Всё мое», – сказал булат.

«Всё куплю», –  сказало злато;

«Всё возьму», – сказал булат.

 

                                                                                                          А.С. Пушкин.

                                                                                                       (Перевод анонимной французской эпиграммы).   

 

   Со времени принятия правительством Хазарии иудаизма и до ее падения, в ней сменилось 12 царей-иудеев. В России с 1917 г. сменилось 9 председателей-секретарей-президентов (от Бланка-Ленина до Путина) и 3 в Киевской Руси, в Беларуси иудаизм не прошел.

 

 

                                                       Перемещение в прошлое

   через портал иудаизма

 

Мы снова данники хазар,

Коловорота круг свершился,

Вновь на невольничий базар

Влекут славян, кто соблазнился.

 

Вернули время вы назад,

Архонты-выскочки и врали,

В нём чёрту брат стал адвокат,

Однако, и славян рожали.

 

На свою голову опять

Вернули время вы печали.

Что? Не бывает время вспять?

Пусть – диалектика спирали.

 

Уже родился Святослав

В краю язычества и горя,

Врагам свой вызов разослав:

«Хочу на вас идти»*, до моря.            * Предупреждение Святослава

                                                                                врагам, перед нападением на

Непобедим, свят Святослав,                      них.

Не знает правый пораженья,

Неистребим славянский нрав,

Храним он тайной воскрешенья.

 

                     *

 

                                                               КАЗАЧЕСТВО

 

 

          Старый воин

 

Душит кашель, мучит злоба

И готов начать резню

Старый воин, что до гроба

Сберегал страны казну.

 

И до слез ему обидно,

Что досталось все врагу,

И в душе его не видно,

Что внук скажет: «Помогу!»

 

– Ядра нас не одолели,

Вы от музыки мертвы,

Мы от спирта не пьянели,

Вы от пива все хмельны.

 

Мы качали колыбели,

Чтобы выросли сыны,

Вы раскрасили в пастели

Кровь и гибель всей страны.

 

Души воины отдали,

Бережете вы свои,

Крепость мы не покидали,

Вы открыли как враги.

 

Предков дух под игом власти

Злата жадного быка.

Продав душу, сгинешь в пасти

На грядущие века.

 

Кто сберег, тот и теряет – 

Назначенье таково,

Всяк погибель обретает

Меной Бога на тряпьё.

 

                    *

 

Казацкая песня

 

Под твоим окном,

Да суха трава,

Хорошо мне в том,

Что она мертва.

 

Пусть напомнит вам

О моей душе,

И о том как снес

Голову паше.

 

Ох, тогда гулял

По ковыль-степи,

Да в сраженье пал

Со стрелой в груди.

 

И на месте том

Не пасется конь,

Там мертва трава

Охраняет сон.

 

                                                                          *

 

          Брань казачки 

           (на суржике)

                                                           Сводчатая беседка в саду возле дома.

                                                         Праздничное застолье, по случаю гостей.

                                                               Под яблоней работает телевизор.

 

На кой мне бис твий Абрамович,

Укравший внукови штаны!

Ты глянь, купыв еще и «Челси»!

Ото ж – бисовские сыны!

 

Чи мало хлопцы наробылы

Добра и дел за вси вика!?

А ци поганцы захватылы,

Сама б дала я в «пятака»!

 

А ну, старый..! То, тилькы жраты,

Хочь самогонку, хоть вино.

Лягай он краще биля хаты.

Своим сынам одел ярмо!

 

                   *

 

            Казачество

 

Славянский дух неубиваем,

Казачий дух в нас не поник,

Жаль только, что мы забываем,

Что был Иудой большевик.

 

Что им отравлена криница,

Что заразилась жидовством

Москва-столица. Встань станица

Над Доном, Волгой и Днепром.

 

Чтоб Царство Русское проснулось

От вековой дурман-травы,

Славянство чтобы разогнулось

От басурманской кабалы.

 

Кто кроме нас страну избавит,

Кто воду чистую нальёт?

Кем кошевой сегодня правит,

Что войско грозное всё ждёт?

                                                                            * Украина – украйна, окраина,

Мы все живем на украине*,                порубежье, области погранич-

У края собственных надежд,                  ных поселений, т.е. казачества.

На Русской матушке-равнине               ** Беловодье – легендарная

У Беловодья**, Белых Веж***.               страна свободы в русских

                                                                                   народных преданиях.

Мы все живем как на чужбине               *** Белая Вежа – русская

С убитым батюшкой-царём,                    крепость на Дону, бывший

И живы лишь наполовину,                       хазарский  г. Саркел,  взят

Ведь серединой мы гниём.                       князем  Святославом.

 

Мы все Руси частички-дети,

Лицом, душой и языком,

Нас разделяют только эти,                        * Ярлык (тюрк.) – повеление,

Что завладели ярлыком*.                              приказ, ордынская грамота

                                                                    на правление. 

В краю предельного терпенья

Под страхом смерти от жидов,

Устав от лжи верхов, неверья

Дух восстает на бой готов.

 

Войдёмте в церковь – дом христьянский,

Не только плакать и скорбеть,

В ней Дух Святой, наш дух славянский

Восставит силу зло стереть.

 

Прямой наш меч, святы иконы,

Лик Яроокого Христа        

Вернулся на Руси знамена,

На рать несомого креста.

 

Ведь с нами Бог, наш Спас Спаситель!

Кто может против устоять!

Кагал, каган не повелитель,

Коль на смерть рус восстал стоять.

 

                    *

 

                                                               ТРИЕДИНСТВО

 

                                                Слово о «Слове о полку Игореве»

 

Дажьбога* внуки полегли,                       * Дажьдбог (Deus dator) –

Чтоб воины Христа восстали,                     податель блага и богатства.

Чтоб утро радостной зари

Потомки русичей встречали.

 

Рассыпано злато – единства побеги,

Открыта дорога под вражьи набеги,

Единых походов победные кличи

Умолкли, и песни утихли девичьи.

Унылы град Киев, Чернигов и Суздаль,

Поникла былинная русичей удаль.

И Волгу, и Днепр подневолие гложет,

Плененной Руси Господь Бог да поможет.

 

«Что мне шумит, что мне звенит                        Строка из «Слова

далече рано перед зорями?»                                    о плъку Игореве».

То, Игорь раненый лежит

Пред славой им не завоеванной.

То, в славу прадедов звеня,

Встают полки потомков-воинов,

То, занимается заря

Грядущих битв не упокоенных.

 

«О ветре ветрило! О Днепре Словутич!                Строка из «Слова

Тресветлое солнце!» Не плач Ярославна,               о плъку Игореве».

Свободен вновь Игорь, к единству взывает,

Затменное солнце навек не бывает.

Путь Игоря грустен, но скорбь нас собрала,

Единая воля славян обуяла,

Чтоб русичей рать во единстве восстала,

Чтоб Русь наша лада в Христе воссияла.

 

   Ибо как псам и свиньям не надобно злато и серебро, так безумному драгоценное слово. Когда пожрет синица орла, когда камни всплывут на воде, и когда свинья на белку залает, тогда безумные уму научатся.                                 («Слово Данила Заточеника,

                                                                              еже написал своему князю Ярославу Володимеровичю». 12 век). 

 

   Покажи премудрому его вину – премудрее будет, обличай премудрого – возлюбит тебя.

                                                                         Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский.

                                                                                      (Послание Геннадия Иоасафу, 1489 г.)

 

                                                                          *

 

         Под знаком зла 

 

Над вами, Киев, Беларусь, Россия,

Прибита иудейская звезда.

Сорвите прочь, лукавый лжемессия

Христом предсказан. Мало вам вреда?

 

Вы вместе Русь – Великая Россия,

А врозь – пожива бесам и врагам.

Один Покров дарует вам Мария,

Неужто раздерете по частям?

 

Святая Троица неразделима,

Не устоит чудовище тельца.

Сегодня вы в одежде пилигрима –

Спасетесь вместе волею Творца.

 

                  Если же ты унываешь и пребываешь в бездействии, то не веруешь.

                                                                                                        Святитель Филарет Московский.

 

                    *

  

И ты, двуликая Европа,

Под алчным знаком сатаны,

Как непонятливый Клеопа^*                        * Клеопа – один из учеников

Не видишь в том своей вины.                      Иисуса Христа, не узнавших

                                                                                 Его после Воскресения.

Ведь сколько раз славян знамена

Тебя спасали от орды,

На их плечах свои рамена

Ты сохранила от беды.

 

Неблагодарность не помеха

Устроить свой на время пир,

Но будет ли тебе до смеха,

Когда в предвечный ступишь мир.

 

Твой долг и участь, Свет-Россия,

Избавить мир от сатаны,

Твой срок настал, народ-стихия

Наполнен гневом – час волны.

 

                   Зачемъ же вы и по самимъ себе не судите, чему быть должно?  (Лк 12:57).

 

                                              Россия сама спасется и весь мир спасет.

                                                                                                                     Ф. М. Достоевский

                                                                                                                        (Дневник писателя).

 

   Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и святую Троицу.  

                                                                                        Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

 

                       *

 

             СЛАВЯНАМ

 

Привет вам задушевный, братья,

Со всех Славянщины концов,

Привет наш всем вам, без изъятья!

Для всех семейный пир готов!

Недаром вас звала Россия

На праздник мира и любви;

Но знайте, гости дорогие,

Вы здесь не гости, вы – свои!

 

Вы дома здесь, и больше дома,

Чем там, на родине своей, –

Здесь, где господство незнакомо

Иноязыческих властей,

Здесь, где у власти и подданства

Один язык, один для всех,

И не считается Славянство

За тяжкий первородный грех!

 

Хотя враждебною судьбиной

И были мы разлучены,

Но все же мы народ единый,

Единой матери сыны;

Но все же братья мы родные!

Вот, вот что ненавидят в нас!

Вам не прощается Россия,

России – не прощают вас!

 

Смущает их, и до испугу,

Что вся славянская семья

В лицо и недругу и другу

Впервые скажет: – Это я!

При неотступном вспоминанье

О длинной цепи злых обид

Славянское самосознанье,

Как божья кара, их страшит!

 

Давно на почве европейской,

Где ложь так пышно разрослась,

Давно наукой фарисейской

Двойная правда создалась:

Для них – закон и равноправность,

Для нас – насилье и обман,

И закрепила стародавность

Их как наследие славян.

 

И то, что длилося веками,

Не истощилось и поднесь

И тяготеет и над нами –

Над нами, собранными здесь…

Еще болит от старых болей

Вся современная пора…

Не тронуто Коссово поле,

Не срыта Белая Гора!                                   Bila Hora, близ Праги –

                                                                                         чешское Косово.

А между нас, – позор немалый, –

В славянской, всем родной среде,

Лишь тот ушел от их опалы

И не подвергся их вражде,

Кто для своих всегда и всюду

Злодеем был передовым:

Они лишь нашего Иуду

Честят лобзанием своим.

 

Опально-мировое племя,

Когда же будешь ты народ?

Когда же упразднится время

Твоей и розни и невзгод,

И грянет клич к объединенью,

И рухнет то, что делит нас?..

Мы ждем и верим провиденью –

Ему известны день и час…

 

И эта вера в правду бога

Уж в нашей не умрет груди,

Хоть много жертв и горя много

Еще мы видим впереди…

Он жив – верховный промыслитель,

И суд его не оскудел,

И слово царь-освободитель

За русский выступит предел…

 

                                              Ф.И. Тютчев

                                                                            *

 

Единый дух Днепра и Волги,

Как их исток, – не изменить.

Не может путь их славой долгий

Один ручей поворотить.

 

Ветрило-ветер гонит струги*,              * Струг – парусно-гребное судно

Восстали витязи былин,                          славяно-руссов.   

Сложить чтоб головы за други

И сбросить иго иудин.

 

С цепи сорвалось время рабства,

Летит как брошенный топор,

С пути сметая лжи аббатства,

Смывая собственный позор!

 

«…поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа, – поднялась отомстить за посмеянье прав своих, за позорное своих унижение, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле, за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть козаков. (Н.В. Гоголь. Тарас Бульба).

 

                       *

  

 

          «МИР ДОМУ СЕМУ!» (Лк 10:5).

 

 

   Не думайте, что Я пришелъ принести миръ на землю: не миръ пришелъ Я принести, но мечъ.  (Мф.10:34). 

 

                                 Русь

 

К сердцу ты не допускала тех, кем правит сатана,

Потому всегда стояла Русь великая страна.

Возрастала Православьем, правдой в Боге, зло казня,

Распадалась, принимая ложь Троянского коня.

 

В наступавшие дни скорби, у ворот, когда враги,

Разве гнали нас на орды иноверцев батоги?

Разве грабили отчизну те бояре и князья?

В час набата все едины: враждовавшие, друзья.

 

Восставал в защиту русич земли Русской, как один,

Разметала правда Божья посягавших сарацин.

Орды, ляхи и тевтоны доходили до Москвы,

Возвратились, не сносили неразумной головы.

 

Взять извне не выпал жребий. Всех коварней Израиль:

В стан проник гонимый, бедный и шинок себе открыл.

Пять веков сплетал он сети, веру лживо принимал,

Выждав час, расставил клети – «интернацио (и) нал»!

 

«Истребляй своих вельможей, ждет всех счастье-коммунизм!

И не бойся воли Божьей, все управит комевризм».

Так случилось, в Иудее комидея родилась,

Но насаждена в России, оттого губила нас.

 

А потом, как всем известно, перестройки час пришел –

Тот же бес и та же бездна – иудейский бог взошел.

День чужой и ночь чужая, задыхается народ,

В свой мешок он Русь пихает, этот «избранный народ».

 

Захватив посты все власти, судит, правит евре-рус,

Лечит души и недуги, каждый евре – уже гусь.

Что нам есть, над чем смеяться учит тоже басурман.

Говорят нам: «Потерпите, толерантность не обман.

 

Чтоб так жить, как мы – трудитесь: и в Чечне, и на полях,

Но  на  труд  благословитесь  у  раввина  на  паях.

Не согласных в лес селите – это их удел и шлях,

Что не так – к нам обратитесь, мы бомонд, а вы есть прах.

 

Нам кремлевские покои и синод, и благовест,

Вам, в стране своей изгои – надвигающийся крест.

Ради детушек терпите и учите так ребят,

И на выборы ходите».  Все  евреи  проедят.

 

А пока, развеселитесь от подачек «поль-чудес»,

В «эМэМэМ-Инвест» вложитесь, осчастливит, может бес.

К блудным девам обратитесь, благо секс у нас горой,

В телевизор углубитесь, что ни сволочь, то – герой.

 

Евре-теле, евре-шоу, евре-медики ханжи

И в театрах ведь засели евре-трагики мужи.

Отбивай ладоши, дурень, ведь потешили тебя,

Но пока звенел их бубен, всех ограбили, любя.

 

Полстраны твоей украли, остальную подчинив,

То, что деды собирали, тратит враг не знавший нив.

Всю твою культуру, Боже! величавая страна,

Представляют евре-рожи. Ты такая лишь одна!

 

Вся Европа их изгнала и очистилась огнем,

Только ты приют им дала, теперь мокнешь под дождем.

Тебе места в Иудее нипочем не отыскать,

Так с тобою под евреем остаемся прозябать.

 

Нам в лицо, смеясь, готовят крест – орудье их труда,

Фарисеи люд заводят: «Кровь на нас, как и тогда!

Вавилон и Палестина, подают тебе пример,                                 Вавилон – Ирак.

Но ты терпишь от раввина миллионами потерь.

 

Сербов ты не защитила, крест не святость для тебя,

Но тогда зачем родилась от крещенского огня?

Крестный путь тобою пройден и одежда отнята,

Её делят, как делили плащ распятого Христа.

 

Божий суд нас оправдает, на Голгофе мы одни,

Божий гнев Русь воскрешает, воздвигая эти дни.

Минул час великой скорби, радость битвы на глазах,

Кто с тобой Русь оживает, только тот тебе не враг. 

 

Так очнись же, русич правый, в сердце с Богом нет вреда,

Не забыт ты ратной славой, побеждал твой дух всегда!

Лишь очистив все три власти и четвертую изгнав,

Мы спасем от сей напасти Русь славян, Русь христиан.

 

   Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицом Твоим. Воскресни, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.   (Пс 9:20; 81:8).

 

                                                                           *

 

            Недра жизни

 

Есть путь один: познай и делай.

Нас уверяют, есть другой:

«Мы – познаем, ты только делай,

Мы всё берем, ты – вновь в забой.

 

Мы всё обдумаем, ты делай,

Забот не будет никаких,

Ты созидательный и смелый,

А мы – служители интриг».

 

В забое добычи презренном,

Бумажно-денежных потуг,

Забыт во мраке подземельном,

Твой, славянин, свободный дух.

 

Уже грозит обвалом кровля,

Но тьма желающих добыть,

Стоит у жертвы изголовья,

Чтоб не помочь, а захватить.

 

И жаждет очередь голодных

Не света истины, чтоб жить,

А, тьмой окутана вельможных,

Стремится ближнего убить.

 

   Горе вамъ, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вамъ, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вамъ, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

                                                                                                                                           (Лк 6:24-25).                                                                                                                                       

   Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде перед лицом Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы».

   Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.  (Малахия, 3:14-15; 4:1).

 

                                                                           *

Жертвы час, в нем дрожь озноба,

Предан люд Москвой-вождём.

У старушки нет и гроба,

Взят обманом он взаём.

 

В плен уводит добровольно

Дочерей и сыновей

Мерзость похотей, тлетворно

Манит словом «богатей».

 

Принимай, народ, как должно,

Время страшного суда,

Ведь теперь уже не важно,

Кто привел во власть жида.

 

Разнуздался Иегова,

Разверзается земля…

Не лишилась Русь Покрова,

Только молится не вся.

 

Когда молишь не для злата,

Не во зло и не наград,

И гора, что так богата 

В море ввергнется как плат.

 

С общей верой всё возможно,

Изменить и мир, и дом,

Если встанем непреложно,

С Богом, армией, втроём.

 

   – У России два союзника – Армия и Флот», – сказал Император  Александр III.

   – Если они не служат церберами-охранниками собственной кабалы, – добавил юродивый.

 

                                                                           *

 

   И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли. Ибо вот, Я призову все племена царств северных, говорит Господь, и придут они, и поставят каждый престол свой при входе в ворота Иерусалима, и вокруг всех стен его, и во всех городах Иудейских. (Иер 1:14-15).

   Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли. Я полагаю перед народом сим преткновения, и преткнутся о них отцы и дети вместе, сосед и друг его, и погибнут. (Иер 6:18-19,21). Ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.  По желанию Моему накажу их, и соберутся против них народы, и они будут связаны за двойное преступление их. (Ос 4:1,2;10:10). Так говорит Господь: вот, идет народ от страны северной, и народ великий поднимается от краев земли. (Иер 7: 22).

   И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.

   Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою. Это – смерть вторая.  (Откровение 19:19-21; 21:7-8).

 

             Но Сынъ Человеческий, пришедши, найдетъ ли веру на земле?  (Лк 18:8).

 

        Эсхатология

 

И тысяча годов прошла*,                           * Откровение, 20:3.

И «не прейдет род сей»**,                      ** Евангелие от Марка, 13:30.

Три с половиной года зла***                *** Откровение, гл. 13 ст. 5:

Нам заменили веком дней.                «…и дана ему (дьяволу) власть

                                                                         действовать сорок два месяца».

Всё в жизни совершал народ,

Святою волей, данной Богом,

А нищий, сидя у ворот,

Так и останется убогим.

 

В нам данной вере всех спасенье,

Но делать руки то должны,

Без них и крестное знаменье

Не осенит рабов челы.

 

И если мы с тобою в Боге –

Нет силы равной, устоять.

Прочь, предающих демагогов!

Сынов зовет Россия Мать!

 

   Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

                                                                                                                        (Откровение 22:12-15).

                                                                           * *

 

   Писал это тебе пользы ради, вспоминая сказавшего: «Друг, поддерживаемый другом, тверд, как крепость».

                                                                         Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский.

 

 

                                                                           * * *

                                                                                                 зωзо